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纪念馆为石料建筑，整体建筑外形如一方石块，平静地置于历史的长河之中。入口处，一条跨越水面、向上斜长延伸的走道直通大门——寓意着“共和之路”。石块已被凿开，隐喻辛亥时期英烈们开天劈地的勇气和艰苦卓绝的历程。12米宽的道路从缺口穿入，笔直、向上。道路上随机陈列着辛亥英烈铸铜雕像，似在沿路而行。作为参观流线的主轴，当人们穿梭于英烈雕塑丛中，仿佛时空又回到了辛亥革命那激情燃烧的岁月。穿越厚重的石壁，尽端豁然开朗，象征着辛亥革命翻天覆地，揭开推翻了满清帝制的序幕和石破天惊的曙光。中山先生背影雕像矗立在路的尽头，又是路的最前方，似在思索中国未来的方向。
通过参观，我、不仅对辛亥革命这段流芳百世的历史有了更为深刻的认识，同时在精神上受到了洗礼，深刻认识到作为新时期大学生的使命感和责任感。时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈!我们不应该忘记过去，孙中山先生说过:“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”今天我们瞻仰辛亥革命纪念馆，就是要在全体预备党员中继续发扬中华儿女始终不渝的爱国精神，发扬中华民族一切革命先驱们与时俱进的革命精神。
中国打击乐以其多样和富于变化的音色，为传统民间戏曲增添了丰富的色彩，在历史上鼓和锣这两样至今仍被广泛演奏的中国传统乐器，其起源和发展多有学者研究，其种类及制造的过程，是想深入去探索的，在此先初步探讨现代台湾国乐团中常见的鼓、锣类及其鼓棒、架子之形制，以作为研究中国传统打击乐器的开端。
关于排鼓，范晔的《后汉书·马援传》中有：“援好骑，善别名马，于交趾得骆越排鼓。” 这是对排鼓的最早记载。晋人裴渊在《广州记》中写道：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵， 面阔丈余。”房玄龄《晋书·南史》：“广州夷人，宝贵排鼓。”当时的广州地域很大，包 括今两广绝大部分。骆越系秦汉以前百越民族中的一个部族，即今之壮族。隋唐以来的文献 中，更多见到两广、滇、黔、川和湘西等地有关铜鼓的记载。《隋书·地理志》：“自岭以 南，二十余郡……并铸铜为大鼓，初成，悬于庭中，置酒以招同类。”唐代杜佑《通典》： “排鼓，铸铜为之，虚其一面，覆而击其上。”提到只有一个鼓面。唐代刘恂在《岭表录异 》中描写排鼓形象时写道：“蛮夷之乐有排鼓焉，形如腰鼓，一头有面，鼓圆二尺许，面与 身连，全用铜铸，其身遍有虫鱼、花草之状，通体均匀，厚二分以外，炉铸之妙，实为奇巧 ，击之响亮，不下鸣鼍。”南宋诗人范成大《桂海虞衡志》：“其制如坐墩，而空其下，满 鼓皆细花纹，极工致，四角有小蟾蜍。
1.黄鹤楼
来源：五年级上丨《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
坐标：湖北省武汉市武昌区
黄鹤楼位于湖北武汉长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是“江南三大名楼”之一，自古享有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”，黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型，整个建筑具有独特的民族风格，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
2.圆明园
来源：五年级上丨《圆明园的毁灭》
坐标：北京市海淀区
圆明园是清代大型皇家园林，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”，1860年英法联军火烧圆明园，八国联军之后，又遭受到军阀破坏和匪盗的打击，终变成一片废墟。
圆明园曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。
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