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用石蜡做范，覆涂料，粘石英砂，浸硬脂酸，风干，再覆涂料，粘石英砂，浸硬脂酸，风干…如此反复七层。
在热水里脱蜡，形成型腔外壳，上炉烘干，<现一般使用电炉烘干〉。之后，埋入砂中，浇口在上，将金属液浇入型腔，获取铸件。
最后除砂打磨。失蜡铸造多为精密件，不易外观加工的铸件。
我国先秦时期青铜器铸造可以上溯到公元前三千年前的马家窑文化，一把单范铸造的青铜刀开启了一个民族的青铜时代。
先秦时期青铜器大部分采用分范法铸造，如图：
这是三范合铸青铜鼎示意图。
&安阳铸铜遗址出土商晚期分裆鼎外范
失蜡法自春秋末期开始，发展至今沿续了两千多年。各时期除了用料不一样，制作方式基本相同，不同的是民国以前失蜡法基本上用古法，一模一器，而现代失蜡法可以同一个模具重复使用，大大降低了制作成本。
古代失蜡法也称熔模法，具体做法是先堆塑泥范芯，阴干之后在范芯上贴蜡片（多用动物油脂，如牛羊油加蜂蜡，经常只能在天冷时才能凝固，所以夏天不铸造）。在蜡型上雕刻各种精美的纹饰及复杂的镂空造型，各种足、耳等附件焊接好，烫接浇口棒、排气孔。
&明代《天工开物》插图
接下来用极细的沉泥浆均匀的敷在蜡模表面，不使有空隙，阴干后用草拌泥包外层。再次阴干后用低温烤泥包，令里面腊层融化从排气孔流出（蜡可重复使用）。
&明代《天工开物》插图
将泥包用850度高温焙烧，令泥包形成陶土。然后将泥包埋于地下向内浇注铜水。
&明代《天工开物》插图
最后待 铜水凝固后打碎内外范，取出青铜器打磨修整。
现代的失蜡法大致方法跟古法差不多，只是用了石英砂、莫干石粉、刚玉粉等耐火材料。制作方式则没有堆塑范芯这一环节，直接制蜡型。
&制作蜡模现场
&制作好的爵杯蜡模
然后用水玻璃加细石英砂刷涂蜡模，逐层加粗，形成摸壳：
其后就是烤蜡、埋包、浇铸。
&埋包浇注铜水
一般我们判断一件青铜器的真伪，除了从锈色、纹饰、铭文等方面综合判断外，还要看制作方式，如果春秋晚期以前的青铜器用的是失蜡法铸造，那就可以直接枪毙。如果我们从铜器的死角抠出不是三合泥、陶土，而是白色的石英砂类的现代材料，也可以判定为现代仿品。
成书于北宋宣和五年( 1123年)之后的《宣和博古图》，在谈及周召公尊时有这么一段话：“尊有五指痕， ……今此指痕以蜡为模，以指按蜡所成也。”这段文字是对西周早期周召公尊制作工艺的推测，这部著作应是最早直接谈及失蜡铸造用蜡模的文献。那么失蜡法究竟是什么呢？
青铜器在铸造的时候都需要先制作模范，容器则需要用泥制作内范和外范。外范刻划出所需的纹饰，内范为器形的形状，内外合范之后再用铜水浇注。那么失蜡法则是将泥模范换成蜡模范，用热铜水浇注后蜡模便融化了。失蜡法多用于铸造精美的铜器，比如曾侯乙编钟，曾侯乙尊、盘等。这些器物的纹饰十分精美繁复，许多镂空的纹饰多是用失蜡法铸成。
那么失蜡法的来源是什么呢？大体有三种说法。
1.起源于商代说：持这种见解的有中、苏、德、美、瑞典等国的学者。这些著述多发表于五十或六十年代。其中以中国张子高教授和瑞典学者Aitchison的论述最有代表性。他们分别以湖南宁乡出土的著名的商晚期四羊方尊和商代钟饶的复杂造型、繁密附饰为例，认为这些器物均为失蜡法铸成。
2.西汉时代外来说:持这种见解的主要为澳、日等国学者。澳大利亚N.Barnard教授等根据五十年代云南晋宁石寨山滇人墓葬群中出土的一大批西汉初期的失蜡铸造青铜器，认为“在公元前二世纪中国尚不知(失蜡铸造)。最早的失蜡铸造实例是通过云南传入汉代中原地区的”，是“随着佛教的传播由印度传人”的。日本的吉田光邦教授从“蜡”字不见于中国最早的字书即东汉许慎的《说文解字》、中国利用蜂巢(取蜂蜡)的记载最早仅 见于公元280年左右张华的《博物志》、失蜡铸造造像大量出现于汉代之后等推论，中国的失蜡铸造可能是与两河流域文明相接触而获得， 时代不早于公元前一、二世纪。
3.至迟发明于春秋早中期说持此说者主要为华觉明和谭德睿。主要根据为七十年代在河南淅川春秋晚期(公元前553年)楚令尹子庚墓出土的器形十分复杂的失蜡铸造的铜禁等器物。从铜禁器形所表现的典型的楚文化风格、铸造所采用的商周传统的复合陶范技术和制作技术的熟练程度等分析，认为淅川铜禁的失蜡铸造技术是中国土生土长的，而发明年代至迟应上溯到春秋早中期。前两种见解已为事实所否定。
我们老师给我们简答地讲了以下原理，就是先用你泥把模具铸造好，顶上留一个孔先把融化的蜡浇进去，意在形成一个保护层免得铜和泥混一块儿。等蜡冷却后再把铜汁浇进孔里，等铜汁冷却后把外面的泥敲掉一件铜器就做成了。
《史记•秦始皇本纪》记载：收天下之兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。《汉书》以及《三国志》里均对十二金人有明确的记载。可见历史上十二金人不是传说，确实真实存在。
既然确有其物，那么十二金人去了哪里呢？我们就把历史的谜团进行层层剥笋，结合一些史料，仔细分析探讨一下：
说法一：作为随葬品藏于秦始皇陵墓。
十二金人是秦始皇消灭六国一统天下的象征，是他生前喜爱之物，好大喜功的秦始皇去世以后，被当成了随葬品埋入了秦始皇陵。由于秦始皇陵没有发掘，因此，十二金人是不是埋葬在秦始皇陵没有直接的证据。
说法二：项羽放火，焚毁在阿房宫里。
这个说法比较牵强。因十二金人是立于阿房宫的大殿前，楚人一炬，项羽一把大火烧毁了阿房宫，因此也有人说是十二金人和阿房宫一起都葬身火海了。从物理学的角度来讲，铜的熔点在900度以上，普通的大火是很难烧化的。因此这种说法不太靠谱。
说法三：董卓毁铜人，以铸小钱。
这个说法比较有可信度。《三国志•魏书•董卓传》明确记载了董卓毁掉铜人，铸造成五铢钱。凭董卓的为人，这种事他干的出来，汉武帝的陵墓不就是他盗取的吗。《后汉书》及《资治通鉴》都有董卓毁铜人铸铜钱的记载，这个说法应该比较实锤。
说法四：董卓毁十，苻坚毁二。
还有一种说法是董卓只毁掉十个铜人，自己就被吕布杀掉了。后来，剩下的两个被曹睿从长安迁往洛阳。到了前秦，苻坚一统北方，又运到长安销毁了。从这以后，再也没有关于铜人的记载。
其实，十二铜人在不在已经不重要了，为政者得民心，以苍生为念，何须铜人以慑天下。
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