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为什么叫虎子,因为它形状像虎,如果它形状像熊可能叫熊子了,像狗叫狗子了,那它为什么做成形状像虎而不是别的呢,汉代刘歆的《西京杂记》第五卷里记载着李广射石的故事,故事的开篇有这么一段话
李广与兄弟共猎于冥山之北。见卧虎焉。射之。一矢即毙断其髑髅以为枕。示服猛也。铸铜象其形为溲器。示厌辱之也。
一代名将李广,横刀立马斩匈奴,怒射猛虎做夜壶。这就是现在对“虎子”夜壶来源的主流观点。
我估计李大将军既然能发明虎子这种东西,其他的类似的创意也能弄出来,比如斩了头巨熊,做个枕头,砍掉匈奴军官的头颅做个酒杯。考古学家应该去甘肃天水的李广墓看看,虽然只是个衣冠冢,但墓里可能陪葬个熊枕或者骨头杯也说不定
李大将军的骁勇名传千古,他让同辈欢呼,后人敬仰,自此之后,经常在古墓的陪葬品中找到李广牌夜壶。魏晋南北朝时期的墓葬里非常常见,鄙人猜测,大家都想证明自己也像李广一样刚健勇武,这帮人恨不得提着夜壶从屋里冲出去,路见众人一声吼,谁敢对着老虎撒尿,不怕被咬掉,然后指了指自己,“我!!”
这是近年来博物馆展出的虎子,希望让您的理解更有立体感
南京博物馆的西晋虎形夜壶,有没有 有人要被咬掉的感觉?
之所以如此有两种含义。一是人们崇尚霍去病的英雄气概,借助他的威名去身上的病痛鬼魔。二是现在人最怕得病,一个病有可能让家庭一夜返贫,这予示着广大人民群众真心盼望医院别成阎罗殿,刀刀宰你不商量。
这不叫迷信?祛病是大家的一个美好愿望,况且摸的不过是个现代雕塑基座。因为这一传说为五泉山,为兰州吸引来更多游客有何不可?发达国家也有许多雕塑是可以摸的,一些聪明的旅游城市甚至可以发掘历史传说来宣传自己。所以,针对这个问题,我觉得有些人真的目光短浅,死板教条,小题大做,大喊迷信的少数人只会让兰州变得越来越落后,跟不上时代。
这也许是对当今世界无法彻底根治的疑难杂症产生绝望的一种无奈的情感表达吧。很多患者既然在医院得不到满意的治疗,只好把希望寄托于神灵的庇佑与赐福,想借助超乎自然的力量拜托疾病困扰。当然,不是所有人是为了“去病”,而是对“霍去病”这位民族英雄的敬仰和爱戴,进而产生用这种方式表达仰慕和崇敬之情。
我个人并不认为这是个迷信,如果是只靠摸而不去看医生,这才是迷信。
这种做法就是全国各地都有的一种形式,讨个好彩头而已,一种公共娱乐活动。大家都知道这样不可能治病,通过一种形式表达对健康的向往而已。就像有些地域在饺子里包钱,吃到的人寓意来年发大财,一个美好的向往而已,并不会真的吃到就成首富了。
所以对于这种现象,请提问者以及认为是迷信的人清醒一点,不要混淆概念。
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