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个个都吹的像是专家,那么你们说说比河南二里头更像夏朝都城的遗址在哪里?又说那里是晚期遗址,那么你们找出个早期夏都城遗址出来呀?翻那些历史书籍就认为在这里在那里,而不相信真实的文物。网上和现实中总有一些妖言惑众哗众取宠的人,其实这些人连狗屁都不如,你们以各种的方式不承认我大华夏大中国的文明和历史,为了达到某些不可告人的目的毫无底线和原则,应该把这些人都绳之以法发配戈壁荒漠。
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泱泱中华,五千年文明!使每个中国人倍感自豪!
联合国专业机构也承认中国为世界四大文明古国之一,也是传承未断的唯一文明古国。但在年份上只承认中国二千七百年的文明史,而不是五千年,令国人愤怒和懊恼!
没有办法,这就是国际上对文明古国界定通用的标准一一有明晰的史料记载、当时的实物佐证、更重要的要有当时的王城遗址。也就是必备的三要素。
二千七百年前,以西周共治为界限。之后三条均具备没有争议。但之前虽史载清楚,却缺少实物佐证,显得模糊。于是三十多年前国家启动了断代工程。
经过考古、历史学家的几十年努力,一个个模糊的细节变得清晰起来。
本题所提出的河南偃师二里头的发崛,就是一个指标性的发现。
他不仅完全具备了三个要件,处于夏末商初时期,距今3500~3800年。鸟瞰以盘龙为造型的博物馆将于10月19日开馆。这样中国的历史可追溯到3800年。
更大的惊喜还在后头,古都开封东北隅的老丘遗址己被发现,史载他曾是夏朝早中期的国都,共216年。一旦发崛实物岀现,中国的历史己达4100年。
之前还应有一个叫"虞"的朝代,存在应在900~1500年之间。只不过他处于原始社会向奴隶社会转化期,他的规模和王城远不会象我们想象的那么气派!
二里头夏都遗址为什么会引起轰动?
自看到这个问题时就想特别认真的表达一下自己作为非专业人士的看法,后来看看所有的回答以及评论,顿觉兴致大减;但还是想就问题本身说一句:二里头遗址必然会轰动,不轰动才不正常。
另外特想说点题外话:国家早就启动中华文明探源工程,可见重视程度;二里头遗址从1959年开始发掘到今年60年了,取得了那么丰硕的成果,那么多人在努力。再看看评论,本是同根生的我们,老是争论些无意义的东西。专业的人正在忙着干他们专业内的事情,非专业的我们静待他们的研究成果就好了,另外做好加油、鼓掌、激动的准备足够了。
夏朝不是某个地区或个人的,那是我们中华民族的。所以它引起轰动说明我们在乎,我们也高兴。至于某些研究成果还未完善,证据尚且不足,都知道一直有人在努力,有明了的那一天。商朝当年也不明了,但是甲骨文的意外发现,以及殷墟遗址的发掘,商朝不是逐渐明了了?
都说中华五千年的文明不被国外认可,很大原因在于对夏王朝以及夏以前的不认可。但是认可也好,不认可也罢。那不重要,重要的是作为华夏子民,我们从未停止过对文明的探索,一直都在探寻祖先的发展足迹。
确切地说,二里头遗址引发的不是“轰动”而是“很大争议”。在考古学还没有任何确定证据链的情况下,洛阳方面就大张旗鼓,整出个“二里头夏都博物馆”粉墨献丑了。很多报道居然恬不知耻喊出“华夏第一都”“获得学界共识”。真怀疑,他们的“所谓学界”是不是由“搞旅游的和买门票的”组成。
这里要说明一下,研究历史的两个分支学科:一个是考古学,一个是文献学。有啥区别呢?
考古学,就是以各种遗迹和遗物为研究对象,来研究古代历史,讲究以实物证据来证实历史。
文献学,就是以各种现存史料为研究对象,从史料中寻找各种线索,通过史料相互印证,来研究古代历史。
【1】二里头遗址能说明什么?
而目前二里头遗址的发掘,仅仅能证明3800年前华夏文明到了一定高度,当时洛阳盆地就有了相当高度的文明形态:青铜器生产、陶器作坊、城市起源、国家雏形......等等。
除此外,从考古学的实证角度,没有发现能够证明是夏朝的任何证据!也可以说,任何能够证明夏朝的实物证据至今没有出现……进一步说就是,考古学上至今没有发现夏朝。
【2】夏朝还有很多事情没搞清楚
从文献学上,我们古代留下了丰富的史料。很多古代史料,相互印证,夏朝基本上可以确信,是存在过的真实历史。但是文献学上还有一些事情没有完全搞清楚:比如夏朝确切的存在时间、存在形式、世系传承,如何兴起与消亡......很多事情等待进一步丰富。
当然我们从情感上确信夏朝是真实的,即使现在还没发现证据,这也没事,并不可耻,慢慢考证就是了。但是把“二里头遗址”这么急功近利冠以“夏都”的名头,就有点自欺欺人、掩耳盗铃的意味了。
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