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首先“土白话”并不是贬义，广府作为岭南百越原住民也不应该妄自菲薄，就是简单的原住民意思，同北方的黄河流域、长江流域……并列的珠江流域文明。
中山大学教授、广东省文史馆馆员、广东广府学会顾问委员张镇洪《广府文化与百越族文化的关系》其实，珠玑并不是广府人的根，也不是广府人的祖地，如果大家认同我们是古百越族的子孙后代，那么古百越族的起源中心——广顺一带才是我们的祖地。
广府百越话和北方的秦、汉、唐没多大关系，五岭阻隔当然是保留我们岭南的百越文化最完整。
近代史学家谭其骧岭南名为中朝之土，实在俚帅统治之下者，垂百余年云，此为俚族之极盛时代。
唐代名臣魏征《隋书·南蛮传》「南蛮杂类，与华人错居，曰蜒、曰怀、曰俚、曰僚、曰瓴，俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也。
三国东吴太守万震《南州异物志》俚在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央，地方数千里。
北齐文学家魏收《魏书》鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异。唐代史学家李延寿《南史》广州诸山并狸獠，种类繁炽，前后屡为侵暴，历世患之。
《广东通史》俚人随山洞而椟，各有部落，各为雄长，好相攻讨，也有势力较大的部落联盟，由酋长统治，少与中原人往来。
南宋作家祝穆《方舆胜览》对广东各地的描述：
南宋县尉周去非《岭外代答》钦民有五种；一曰土人，自昔骆越种类也。居于村落，容貌鄙野，以唇舌杂为音声，殊不可晓，谓之蒌语。二曰北人，语言平易，而杂以南音。本西北流民，自五代之乱，占籍于钦者也。三曰俚人，史称俚獠者是也。此种自蛮峒出居，专事妖怪，若禽兽然，语音尤不可晓。四曰射耕人，本福建人，射地而耕也。子孙尽闽音。五曰蜑人，以舟为室，浮海而生，语似福、广，杂以广东、西之音。蜑别有记。
粤语是一种古老的语言，因与中华文化同步发展，因此发音是依据文字而形成的，为什么粤语又叫做土白话？因为粤语是最能让人听得明明白白的语言，拼音的音调比普通话还多，无论你看电视或者听收音机，你就算不看屏幕，都能把谈话的内容听得清清楚楚。而普通话有时候你不看屏幕，你未必能了解里面的全部内容。不信举例让你试听一听日薪200万的大明星郑爽的电影，看你能听懂她多少内容？
中国原来没有汉人，汉朝建立以后，我们才把汉朝人统称为汉人。在我们东亚，最早的人类出现在黄河流域，因为古时候这个地方温暖，这一群人我们叫做华夏民族。随着人口的增多，勇敢的，有能力的就往外发展，他们一路南迁，一路开拓，有些人来到了广东，离祖籍地越来越远了，但仍然用的是华夏文化。
粤语广义的解释其实是两广地区汉语方言的统称，其中就包括白话、土白话、潮汕方言、客家方言、军声、诶话、雷话、海南方言等等。但是壮语、黎语、回辉话、京语、瑶语等少数民族语言，因发音、语法、语序与粤语任何一种方言都大相径庭，所以不列入粤语的范畴之内。现在粤语在人们心中狭义的说就是指以广州市为中心，覆盖珠三角及港澳地区的广府官话－白话。英文特有名词Cantonese，又称广东话、广府话、唐话，俗称“白话”，白话在岭南地区人类发展中确实保留了一部分古汉语的单字、单词、句式、以及发音的特点，这些在普通话以及其他地区方言是没有的或者很少存在的。比如：白话（佢），普通话（他）；白话（猫低），普通话（蹲下）；白话（捉伊人），普通话（躲迷藏）；白话（你出便睇下先），普通话〈你先出去看一下）。还有很多发音中的短促音和多声调，在普通话和其它方言中几乎为零，这里不便表述。从商同开始越语与中原雅语相互融合经过几千年的发展，从桂林郡｀象郡一路扩散到广州转折，发展至今分广府片、四邑片、莞宝片、高阳片、邕浔片、勾漏片、钦廉片、吴化片，形成了现代的粵语（白话）。我们只能说白话中所保留的古汉语为古汉语，而现代白话只是相对保留古汉语特征较多的现代汉语方言。
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