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商纣王的都城一直在安阳，朝歌只是离宫别馆之一。当时北到邯郸沙丘，南到朝歌，建了很多离宫别馆，朝歌位置最靠南。
史籍中并为明确记载纣王要迁都朝歌。纣王被周人灭之前，安阳殷墟都未被废弃。
之所以被后人误当做商朝都城，是因为商纣王最后几年在朝歌居留时间比较长，又率军在朝歌南郊与周人决战，战败后在朝歌自杀。
纣王之所以在朝歌待的比较长，开始是因为纣王喜欢打猎，朝歌及其以南的沁阳是纣王的田猎区。后期主要是因为当时商朝的劲敌来自东南和西南，东南是江淮地区的人方、林方等方国，西南是周人。朝歌刚好位于东南夷和西南周人控制区的中间，方便就近指挥战争，并兼顾两地事态发展。因此在朝歌囤积了大量粮食，驻扎大量军队。
总之，朝歌只是一个具有辅都性质的离宫别馆，商朝并未废弃安阳殷墟迁都朝歌。
看到有怀疑河南安阳的殷墟不是商朝都城，忍不住来答一波。其实，在清末民初时，怀疑朝歌是否为商纣王都城倒是大有人在，而安阳殷墟作为商朝都城的观点几乎是牢不可破的。但随着后来研究的深入，开始有人质疑，“盘庚迁殷”的“殷”指的是安阳小屯村的殷墟吗？
先来说说为什么殷墟在安阳。“殷墟”一般解释为“商的都城殷的废墟”。据说公元前14世纪末，盘庚带着他的臣民从山东的曲阜来到了河南的洹河边，并建都于此。殷墟发现王陵及宫殿基址后，在王国维的《说殷》中有这样的一段话：
“殷之为洹水南之殷墟，盖不待言……今龟甲兽骨出土皆在此地，盖即盘庚以来殷之旧都。”
从此，安阳的殷墟作为“盘庚迁殷”中的殷基本上被确定了下来。很多通史中也是将安阳的殷墟看作是商王朝都城。
反对者质疑的依据主要有下面几个方面：
就几十公里距离，当时的国都很大，商朝比周朝先进繁华的多。商朝实际是中国文明一个顶峰，周朝突然没落了，到了汉朝中期才又恢复到商朝那种文明程度，然后到三国又突然没落，一直到唐朝才又恢复到商朝那种水准。
甲骨文明确记载，商朝的首都叫“大邑商”，即今天河南省安阳市殷墟遗址。
商朝是中国历史上唯一的一个首都不见城墙的中央王朝 那么怎样保卫首都呢？就是在首都周围建卫星城，形成城市群。本题中提到的朝歌就是卫星城，卫星城有好几个，所以朝歌既不是首都也不是陪都。
大邑商周围打猎的地方叫“殷原”，商朝人把自己的国家叫商朝，从来不叫殷朝。周武王灭商后，把商朝叫殷朝，把商朝人叫殷人。用“殷原”的“殷”指代首都大邑商，实际上是对商朝首都的污蔑，就像今天把某一个城市称为“大屯子”。
从目前来看，二里头最有可能是早商时期的一处遗存，或者和早商同时期的一个不知名部落遗存，但是和商文化关系密切。
曾经有部分学者认为二里头遗址曾是晚期夏都，并在学术界造成了很大影响，但是经过几十年的考古发掘，学术界的共识是二里头遗址目前还不能确定是夏文化遗存 ， 所以二里头夏都说更是捕风捉影的无稽之谈。
二里头遗址，是中原有国家形式起点的最早的首都，二里头即是河图的衍，二里头北部的偃师，是衍的守卫部队住的地方，二里头同偃师之间，应该有中国最古老的国家级的烽火台，古人说的燧人氏，应该是烽火台上的点火者。二里头是谁的首都，是黄帝到大禹的天下时代和夏启的夏王朝的首都。
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