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2:武当峡谷漂流。
3:长江三峡
4长阳清青江画廊。
5车溪民俗风情。
家里最好玩。父母在,过年了,平时忙忙碌碌没时间,过年放假有空了,回家陪父母过年,这比去那都开心,比去那都好玩。时光荏苒,父母不会守在原地等我们,特别是上了年纪的老父母,真是团聚一次少一次。过春节了,没有了儿女的陪伴,父母面临的是孤独寂寞的春节,空等了一年,等来的却是这样的春节,于心何忍?
“何尊”
是中国禁止出国展览的国家一级文物,中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。收藏于中国宝鸡青铜器博物院,是镇院之宝。
(何尊图)
看一下原因
一、“三监之乱”,周公平定。
周武王姬发死后,周成王年幼,周公旦害怕诸侯叛乱,于是摄政管理国家。周武王的弟弟周成王的叔叔:管叔、蔡叔、霍叔三个人本来封地于殷的周边,监视纣王的儿子武庚,对周公旦摄政不满。武庚(纣王之子,封于殷(今安阳))有复国的野心,此时联合三监,以及东夷部落的殷朝旧国发动叛乱反对周朝。
周公联合召公奭,果断出兵,首先镇压“三监”,将管叔斩杀、蔡叔放逐到边疆、霍叔被废为庶民。武庚也被斩杀,重新立微子为殷的继承殷祀,为宋。历时三年,才将殷商旧国平复。(周公辅佐成王图)
二、建设陪都,监控诸侯。
周成王亲政后,为了加强对东方诸侯国的控制,有鉴于“三监之乱”,方便监视商朝贵族以及东方诸侯国。仿照夏、商时期建立陪都的习惯,建立陪都,雒邑居于整个西周的中心地带,非常符合条件,随即开始建设雒邑,建城修筑宫殿。史称“成周”。是洛阳开始作为帝都的发端。东周时期,洛邑成为首都。
三、而西周原来的都城“丰镐”(在西安附近)被称为“宗周”,是真正的首都,由“丰京”和“镐京”组成,称为“丰镐”。
《史记.鲁周公世家纪三》:“成王七年二月乙未,王朝步自周,至丰,使太保召公先至雒相土。”
说明成王七年,成王在丰,派召公去雒相土。
而何尊上讲成王五年迁成周,请问:既然两年前已迁都洛邑,为何还在丰镐?只能说明成周是镐京。
成王七年二月乙未,成王从镐京至丰京,派召公去雒邑相士。
何尊上的成王五年迁于成周,是指成王五年,周成王迁于镐京。镐京是最早的中国。
“成周就是洛阳”这句谎言,经数百数千万遍传播之后,在很多人脑子中,已成真言!
因何尊铭文无“雒”字,将“伪成周洛邑”,移花接木,稼接于何尊铭文的“成周”之上。又伪造了“洛阳是最早的中国”这一弥天大谎。
“成周”,取“建成周朝”之意,位居“天下之中”,当指“洛邑”(今天的河南省洛阳市)。
周武王推翻商朝后,建立了周朝(史称“西周”)。可他晚上老是失眠,担心天命不在周。经过实地走访,他觉得洛水边到伊水边没有山川险阻,最易跟上天沟通。于是,他就提出了营造“洛邑”的方案。
两年后,武王死了。他的弟弟周公替代成王摄政,爆发了“管叔、蔡叔、武庚(纣王之子)的叛乱”。叛乱平息后,周公心有余悸,还有东夷蛮族的骚动不安,更令周公深感不安。因为现有的都城“镐京”在中华大地上偏西,若东边发生战事跟叛乱,是来不及反应的。
一时之间,营造“洛邑”新城便被重新提上了日程。经过规划、动工后,前1039年12月落地建成,召集众诸侯举行了盛大的庆典,还分封了许多诸侯,颁布了礼乐典章制度。
一说,成王时期就移居“洛邑”定都,现代的考古成果也验证了(例如,何尊)。
另一说,是司马迁《史记》言之“周平王东迁”后,定都“洛邑”,是为东周。
看过易中天老师讲何尊,看过南京大学历史系教授胡阿祥讲何尊,他们都说何尊铭文说“宅兹中国”指的是洛阳。还有央视国宝档案也说何尊铭文指的是洛阳,这都是国家宣传的,这已经没有争议。
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