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当中国古建筑遇上古诗词，那是一种绝世无双之美，天下唯我中华独有，世上其他民族无法克隆复制。为何这么说？因为，有音韵的方块形古诗词，中国几千年前就有，从〈诗经〉算起，中间又经过唐诗宋词元曲的发展，既有李白、苏东坡为首的豪放派诗词，又有李清照、陆游为首的婉约派诗词，中国的古诗词让世人感觉高不可攀，无法超越。又因为，四方形的飞檐斗拱翘角的古建筑，世上也只有中国有，而且从秦汉时期开始就已形成傲视天下、大开大阔的独特建筑风格。不管是皇宫建筑还是民间四合院，都是那么的对称协调，有层次感，让人百看不厌。再看历史上的名楼“黄鹤楼”、“鹳雀楼”、岳阳楼”、“滕王阁”，哪一楼没有诗词相伴？令笔者百思不得其解的是，在中国究竟是先有古诗词还是先有古建筑？为何都是对称的方块形状？谁能告诉我？！
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其中重要的组成部分。一首优秀的诗词可以使一座楼名扬千古，
而一座名楼也会使一首优秀的诗词留芳万年。
中国著名的四大名楼皆因一首诗词扬名中外。
中国古代的建筑，或亭台楼阁，或庭院厢房，或曲径长廊，都免不了梁柱楹墙，或飞檐翘角，或雕龙画凤，无不神采飞扬，栩栩如生。在如此古色古香的场景中，文人雅士能不逸兴遄飞，提笔为赋吗？！
最著名的要数唐朝崔颢所题的《黄鹤楼》诗：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
就连后来一步的李白登上黄鹤楼，面对此诗，都只能感慨“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
在名胜处赋文吟诗，随处可见。滕王阁因王勃的《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而名重天下；岳阳楼因范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而家喻户晓；江西的醉翁亭因欧阳修的《醉翁亭记》而成为天下第一亭；还有北固亭，西林寺，陶然亭，望江楼等。
到了明清时期，全国各地的名胜古迹甚至百姓居家之处，都会贴上对联，形成一道独特的风景。仅举三大名楼的联语吧：
一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
一千二百多年前，一个秋天的傍晚，诗人张继刚从长安赶考回乡，这次依然是名落孙山，心里十分郁闷。天黑了，今晚就暂且在姑苏城外，寒山寺附近的河滩渔船上对付一晚吧。
诗人想起了许多往事，自己空有一腔才华却报国无门，辗转复辗转，一夜无眠，索性走出舱外，只见远处天际边月亮已西沉，寒鸦发出数声凄厉的鸣叫，这又惊扰了谁的美梦？我整夜的无眠啊，清早满天的霜笼罩着大地；江边的枫，江上的渔火，可对着满腔的惆怅怎能入眠？朦胧中仿佛听到夜半的时候，姑苏城外寒山寺里的钟声飘荡到客船里来了……
这便是蜚声海内的《枫桥夜泊》。我们真的要感谢诗人的那个不眠之夜啊，他给我们留下了这美丽的千古诗篇。我们也真的搞不明白，是张继成就了寒山寺，还是寒山寺让张继青史永流传？我是觉得古建体现的是凝固的美，而诗词则是流动着的情，是诗人灵魂的升华。当古建遇上古诗词，二者便能相得益彰，相辅相成，就像一对热恋的情侣，那种感觉，那种美，恐怕再华美的辞藻都无以言表的了。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，斯人已逝，但他留下的经典诗篇会陪伴着绝美的寒山寺，流传千年，万年，直到永远。
苏州寺庙自古有很多，说明苏州是块福地！
寒山寺，这是因为唐朝张继的《枫桥夜泊》而变得非常有名，寒山拾得两位高僧也演变出和合二仙，所以还是值得去游览。
西园寺，罗汉堂和放生池，济群法师主导的佛学班也已经很多期了。
重元寺与寒山寺是一个系统，观音阁也出现在电影《私人订制》
报国寺是寺庙博物馆，印光大师早年在此弘法，后移居灵岩山寺，都值得一去。
定慧寺也是双塔所在地，年代也很久远。
皇罗禅寺据说法师弘法也很有名，在阳澄湖边。
苏州的寺庙庵观能挂上名的有65个。
寒山寺、重元寺、西园戒幢律寺、报恩寺（北寺塔）、灵岩山寺、宁邦寺、石佛寺、治平寺、定慧寺、保圣寺、包山禅寺、古樟寺、罗汉寺、石公禅寺、铜观音寺、观音寺、中峰寺、还带寺、云泉寺、文殊寺、兴福寺、藏海寺、宝岩寺、维摩寺、三峰寺、小云栖寺、雨花禅寺、葑山寺、伽蓝寺、开元寺、乾元寺、宝华寺、寂鉴寺、翠岩寺、法螺寺、凤凰禅寺、兰风寺、白鹤寺、明月寺、圆通寺、皇罗禅寺、天平寺、觉林寺、樊店寺、资庆寺、湖嘉寺、圣堂寺、圣恩寺、崇宁寺、华藏寺、南广寺、海天禅寺、禹王庙、泰伯庙、司徒庙、城隍庙、神仙庙、玉皇宫、紫金庵、石嵝庵、慈云庵、玄妙观、上贞观、城皇山道院、普济道院。
慈济道场比较现代化，主要承担慈善，医疗，教育，人文，是台湾证严法师创建的慈济慈善事业基金会，印顺导师是证严法师的皈依师，所以慈济是人间佛教的集中体现。
苏州比较有名的寺庙有： 报恩寺、西园寺、寒山寺、北寺塔、司徒庙、光福讲寺等， 这些地方都值得去，而且各有特色。 在这里介绍两个我曾经去过的寺庙。
司徒庙
苏州光福有一个著名的古迹司徒庙，司徒庙坐落于光福邓尉山麓香雪海村，离香雪海景区不足一百米，是东汉光武帝的大司徒邓禹的祠庙。庙内有四株古柏长得古拙别致，距今已有1900余年。当年乾隆南巡，看到时觉得非常特别，故命名“清、奇、古、怪”。走进寺庙，整个内部布局为传统院落式，格局与一般寺庙相差不是太多，各种殿堂也一应俱全。前为墙门，门前分立石狮一对，进门沿主轴为山门、大殿，二者间由院落隔开，两侧有边厢。 里面有藏经阁、闻钟亭，还有邓禹草堂。听说邓禹当年曾隐居在此。
司徒庙虽说是一寺庙，但其厚重的历史文化已远远超过其寺庙本身的涵义，再加之清奇古怪的存在更加提升了整个庙宇自身价值。你可以在司徒庙烧香祈福，还能欣赏到大自然造就的奇特景像，更加能在后院的邓禹草堂感受到世外桃源般的宁静与惬意。
铜观音寺
铜观音寺，原名光福讲寺，始建于梁朝大同年间，距今已有近1500年。因寺内原供奉有铜观音像，又名铜观音寺。据传这名字的由来还有一个故事。宋康定元年，有一村民在泥中掘得唐铸铜观音立像一尊，铜像通体金黄，光亮可鉴，随即敬赠给光福寺，引来无数人朝拜，人们改称光福寺为铜观音寺。
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