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《国家宝藏》的确是火了，而且是大火。绝大多数的国人都认同这档节目。
《国家宝藏》现在已经两期了，第一期故宫博物院，第二期是湖北博物馆。大家对这六件文物的反馈意见非常好。应该承认，把一件文物讲得活灵活现、让大家都喜欢是件非常困难的事情，尤其是怎么样把厚重的历史与当代流行的一些文化结合起来，让大家喜欢上这些文物、想知道它们的背景（知识），这是一个非常困难的事情。但是《国家宝藏》这个节目就做得非常好。抓住了重点，把每件文物的历史背景、现在的情况以及当下中国的价值观结合在一起，收视率非常高。
至于它为什么火了，自然是有原因可寻。这档节目不单单是就文物而论文物，而是讲到了文物的前世今生，串连起了文物与中国厚重的历史、文化积淀，开启了解读中国古代文化宝藏的新路径。
当然，就文物的特点及其所蕴含的历史意义，我们可以挖掘得比节目短短的九十分钟中呈现的更加深刻。就拿越王勾践剑举个例子：
这把剑长55.7cm，宽4.6cm，柄长8.4cm，重875克，如段奕宏的形容，这是一柄短剑。
看过《国家宝藏》第二期节目的人可能都已经了解了，这把剑是楚国贵族拥有的越王勾践的一把宝剑。中国古代铸剑文化的最高峰其实就是在春秋战国时期。为什么这么说呢？
因为青铜剑的铸造是需要技术的，经过工匠铸造，它才能成为能够防身、保卫自身乃至刺杀他人的武器。其中，铸铜的技术要求是比较高的。节目中段奕宏看到这把宝剑很短，有点惊讶啊。其实平心而论，如果看看周代的剑以及商代所谓的剑，就会认识到商周两代青铜铸剑的技艺还是非常落后的。所以，春秋时期能铸造出来的最长的剑就跟现在的匕手差不多，而相较于商周两代的匕首剑，越王勾践剑已经算是非常长了。
我们在《史记》中还可以看到：发生于越王勾践剑铸造两百多年之后的荆轲刺秦王，这个时候中国的武器铸造、尤其是宝剑铸造又上了一个台阶，当时的剑要比越王勾践剑长得多。从记载中可以得知，当时荆轲拿出匕首准备刺杀秦王，秦王没办法绕着柱子跑，同时想拔自己的剑——怎么拔也拔不出来——太长了！
（拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。——《史记·刺客列传》）
如果秦王用的是两百年前的越王勾践剑，这个长度，估计他“唰”地就拔出来，然后直接就把荆轲给“咔嚓”了。下图是汉代画像石《荆轲刺秦王》：
“乱世藏金,盛世藏玉”。我国在经历了近四十年的改革开放之后，国家家底越来越丰厚，老百姓也越来越富裕。收藏爱好者越来越多，电视鉴宝节目也在近十年来越来越层出不穷。
但是，大家在经历了鉴宝节目“乱花渐入迷人眼”后，开始对此类节目有些反感。觉得各台的节目大同小异，都是找一些专家在台上对宝物做一番评述，最终都离不开一句话，“此件宝物值XX钱”。这句话说的多了就显得俗了。无论是鉴宝者还是收藏人，让人觉得都是奔着钱来的，充满了铜臭味儿。
直到上周日，中央电视台推出了一款全新节目-《国家宝藏》，深深抓住了观众的眼球。节目开播不到一周，豆瓣评分9.3。此节目旨在展示国宝的背景故事，将各种艺术形式融入到室内综艺节目、纪录片和戏剧中。第一期节目是故宫博物院珍藏的三件宝物-千里江山图、瓷母和石鼓。节目中的每件珍宝都将由名人和素人扮演的“护宝人”来展现，讲述他们与这些国宝的故事，诠释其背后的历史奥秘。这个节目让每一位观众都身临其境的回到了那个特殊的历史时刻；都与古人有了一次身临其境的对话。我们渴望了解历史，渴望看到历史真相。当然，珍宝是我们了解历史最有力的载体。通过一件件宝物的呈现，感受着历史的沉淀，感受着历史的喜怒哀乐。
其实，这才是大家想看到的电视，而不是整天拿着锤子砸宝，而不是去伪存真，而不是台上的那些专家。
常言道,乱世黄金,盛世收藏。
所谓乱世黄金，很好理解，在兵戎相见的乱世，人命都是朝不保夕，作为政权体现的纸币分分钟有被废的可能，所以纵使再多的银行存款，也没有放在手上的硬通货“黄金”来的踏实，跑路的时候也容易携带，基本十根大黄鱼就可以到国外吃香的喝辣的了。
而盛世收藏，理解起来也不难，当天下太平之时，人们满足了基本的生活保障之后，总想把老物件老传统，老文化都拾起来，而文物收藏便是一个非常良好的载体，同样也有巨大的升值空间，如今便是在这样的时期，改革开放了几十年，硕果累累，人们有强烈的学习历史，熟知文物的需求，加上国家宝藏这样的文博类节目横空出世，很容易就会成为众人的关注对象，可以这样说，它是在合适的时间出现在了对的地方，同时国家宝藏一改以往冷冰冰的平铺直叙的讲述历史，而是动用了全新的声光电，请了最知名的流量明星前来站台，有心的编剧又根据文物的特点把有意思的历史故事用舞台剧的方式表现出来，而且还邀请了全国著名的博物馆馆长前来讲解专业的文物知识和其历史背景，这样的节目又看明星又学知识，您说，这样的栏目怎么可能不火呢？
实话讲我预料《国家宝藏》能火，但没想到能火到如此地步，这甚至令我怀疑，是不是我身处文博圈，视野与大众已经不同。不过看到悟空问答上这么多网友的积极提问与热情作答，我想，这个节目初衷的达到了：通过国家级电视台，让文物真的在万千百姓中“活起来”。
炫酷的舞美、明星的加持，这些成就一部综艺的元素我想我无须赘言，我只是从一名文博人的角度，谈谈《国家宝藏》的不同。文博是个小众行业，与央视这样的大平台联手，也不是家常便饭一般，央视爸爸主动垂青这个领域，花大力气原创这样一档节目，这是文博行业的幸运，千载难逢的机会。不过话说回来，文博与电视的组合也绝非前所未有，《探索·发现》等文博类纪录片激励了一代代考生报考考古文博专业，《鉴宝》类节目至今仍然不乏观众，甚至在《国家宝藏》19：30播出前，CCTV2还有一档名为《一槌定音》的鉴宝节目正在播出。
可以看出，虽然都是文博主题，但是不同节目关注、切入文博的角度还是迥然不同，《探索·发现》立志于使观众获得准确、深入的文博知识，《鉴宝》类节目看重的是文物的经济价值所带给观众的悬念感，这些节目自然有他们各自的受众，但坦诚讲，他们的定位仍然有些偏窄。这也让文博人与电视人思考，用什么角度讲文物，才能够为全国的电视观众所认同、喜爱，换言之，文物在当今中国，对于全国人民而言，它最重要的价值是什么？
我以为《国家宝藏》找寻到了上面问题的答案。文物是一种精神的凝聚，它代表了我们这个民族曾经有过一段厚重的历史，其中有代代相传的智慧，永不言败的志气，傲视群雄的辉煌……文物，代表着中华民族不是一个简单的名词，而是一种切实的血脉，它流淌在我们每一个炎黄子孙的身体之中。《国家宝藏》并没有介绍复杂的文物知识，而是通过小品、采访、视频等，将国宝的精神内核萃取，并用广大观众喜闻乐见的形式呈现，观众从中感到“不悔今生入华夏”，我想就是通过这个节目，与凝聚文物之上的精神形成了共鸣吧。
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对于现在楼房的卫生间内的洁具，其本上都是使用的马桶。马桶也是我们所熟称的座便，或者是称之为座便器。那么为什么现在叫做马桶呢？家居杂坛以下面的问题为例来给大家解答马桶叫法来源的问题。
为什么马桶是叫马桶而不是叫牛桶？对于这个问题，其实想问的就是马桶这个叫法的具体的来源的问题。其实每一个名称的命名基本上都是有一个具体开源的，我们马桶的叫法的来源也不例外。目前马桶叫法来源比较可靠的说法有两种，具体情况如下。
来源（一）：汉高祖刘邦
第一种马桶叫法的来源是来源于汉朝的汉高祖刘邦。当时发明马桶所受到的启发就是汉高祖刘邦的儒生之冠当溺器。受到这个启发，发明了当时的马桶，当时的马桶被称之为虎子。
虎子具体的使用就是太监随怀抱着，以便皇帝随时使用虎子。这种叫法一直延续到唐代。但是唐代的皇帝姓李，在李姓皇帝中有一名叫李虎的，所以为了避讳就把虎子的名称改变了，当时称之为牛子的，还有称之为马子的。随着时间的流传，慢慢的就形成了马桶的一种叫法。
来源（二）：西汉飞将军李广
我们国家西汉时期有一位将军，他的名字叫做李广。李广的箭法非常的好，被称为飞将军。有一次，这位将军李广出外出去打猎，在打猎过程中遇到一头猛虎，李广将军用箭把猛虎射死了。后来李广将军还下令让人使用铜质的材料制造成虎的形状的器具，用来小解使用。以此来表示，对于虎的蔑视。这样就形成了虎子的叫法。也就是最初对马桶的叫法的虎子的来源。
后来就是到了唐代的时期，上面给大家说了唐代皇帝家族中有个先祖叫李虎，为了表示的李虎的尊敬，然后把虎子的叫法改成了兽子或者是马子。但是在老百姓家中，一般都是一个木质的虎子，所以老百姓就慢慢的习惯把虎子改称为马桶了。
以上是对于马桶叫法的来源的简单介绍，但是我们现在几乎所有的装修，每家每户都要去选购马桶。所以我们了解了马桶叫法的来源以后，还得学会如何去选择我们需要的马桶以及如何安装？家居杂坛给大家听提供以下几点选择马桶和安装的要求。
到此，以上就是小编对于上海先进铸铜厂联系方式的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海先进铸铜厂联系方式的2点解答对大家有用。
