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个人认为，在《史记》中炎黄之战描述少而蚩尤之战描述多的原因，一，炎帝侵袭其它部落而被黄帝攻打，炎帝是为了部落生存和发展选择战争，其实，黄帝也是这样做法。其次，炎黄两人均有好名声，对于这个事情就略叙。
二，蚩尤做的事情完全是损人不利己的行为，深受儒家思想熏陶的司马迁，对于蚩尤这样行事必定要浓墨重写，既是加重文学性也是侧面反映蚩尤之战非义战。
四面崩腾玉京仗，万里纵横羽林枪。
云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
阪泉之战，是黄帝征伐炎帝,终结了神农氏政权的战争；涿鹿之战，是炎帝后裔蚩尤企图光复神农氏的战争，这场战争中夸父氏族是蚩尤的盟友；蚩尤失败以后，刑天又为炎帝部落做了最后的抗争。在刑天被杀后，华夏进入了暂时的和平时期。
炎帝为神农氏后裔，从神农起姜姓部落共有九代炎帝，至榆罔时，神农氏威信逐渐衰微。黄帝部落侵犯炎帝榆罔，榆罔不济，在阪泉之战后归降黄帝。
同为神农氏后裔的九黎氏族首领蚩尤，实力很强，已经开始铸铜造兵器，且粮丰人多，在与黄帝的对抗过程中比较激烈。而且在这场战争中，夸父氏族是蚩尤的盟友，与黄帝部落势均力敌，双方的战争持续的时间更长，随着战争的发展卷入的部落更多。
蚩尤失败以后，刑天又为炎帝部落做了最后的抗争。在刑天被杀后，华夏曾进入了暂时的和平时期。
后来，炎帝后裔共工氏与黄帝后裔颛顼争霸，掘开孟诸泽，引起公愤被逐。
至于怎么去评价这场持续了几代人的战争，引用伯特兰·罗素的一句话吧：
战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
历史是任人打扮的小姑娘。同时，也是由胜利者书写的。例如，赵光义的烛光斧影，变成了金匮之盟。炎黄蚩尤三大部族是这片土地的第一次融合。胜利的一方是黄帝。自然会把蚩尤部族妖魔化，也不奇怪。从当下考古来看，最大大的可能，黄帝部落是西北石卯遗址的拥有者，是半游牧半农耕部落。蚩尤部族可能是荆楚一带的，也可能是良渚一带的。属于长江流域文明。而炎帝部落是黄河中下游文明，汾河谷地和关中平原一带。从蒙元灭金亡宋，大体可以推理出炎黄蚩尤当年的情节。就是一个新石器时代的黄帝取代了一个步入青铜时期的蚩尤。然后呢，所有伟大的发明都是黄帝一个人的了。苗族人的一些历史回忆可以说明这点。蚩尤部族失败的根本原因是气候，连年的干旱使农耕部族损失惨重，国力衰退，黄帝等游牧部落得势，获得了黄河中下游的管制权，而蚩尤退守荆楚，形成三苗。
只能合理猜测。历史是胜利者书写的，或者说，胜利者才有话语权。依据这一理论，炎帝部落和黄帝部落融合成华夏族。传说时代的留给后人的面貌是由这两个部落共同塑造的。所以，对于炎黄部落之间的战争不宜作细节描写，轻描淡写，更加有利于民族融合。而对蚩尤的战争，是对华夏文明圈之外的战争，详细描绘敌人以及与敌人之间的战争，同样有利于增强民族内部的团结，显示本民族的正确和勇武。
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