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现在史学界比较有倾向性的观点是，炎帝、蚩尤与黄、舜、禹代表了我国上古时代同时代的三个不同的民族部落。蚩尤是我国南部以少数民族为主要代表的部落首领，以黄、舜、禹为代表的北方地区和中原地区的华夏民族部落首领基本上意见比较一致，就是炎帝的关系较为复杂一些。
我们先讲一下蚩尤。比较通常的说法是蚩尤是南方苗族的首领，其中九黎族是最早进入中原地区与炎帝作战的。一开始他们打败了炎帝，炎帝就与黄帝联合在河北涿鹿将蚩尤击败。前后经过长时间的战斗之后，蚩尤领导的九黎族被彻底击败瓦解，南方地区被华夏族统一。
炎帝的成份比较复杂一些，有西部和南部两种最主要的论点。西部说他是“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝……，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”《国语.晋语》。据记载，就在解放前后，在宝鸡的姜村堡一带仍设有神农乡的建制，流传着关于炎帝的传说，其中还有一首校歌：“鼎新丰野神农乡，皇帝建都古陈仓，山川毓秀人文启，济济多士同一堂。”而南部说炎帝出生和葬身都在南方，是在湖南茶陵地区，所谓的炎帝是因为南方气候炎热而得名。还有东部说（山东曲阜一带）和中部说（湖北房山一带），都讲炎帝是在此地降生的。
还有一种说法讲蚩尤和炎帝同为一人，炎帝又与神农氏同为一人，因为支持的论据较少，在此不做表述。
黄帝是少典之子，“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。”《史记全本》。所以黄、舜、禹是同根同族基本上没有什么悬念，上一代和下一代之间的关系，属于同一种文明文化的传承体系。
通过以上简单的分析，由此可以可以看出，在上古时代，炎黄二帝与舜、禹的文明传承体系是一致的，有冲突，也是华夏民族之间的意见不和而引起的矛盾纠纷，是华夏民族的内部矛盾。而蚩尤与炎黄舜禹的矛盾则是两个不同民族之间你死我活的斗争，二者之间的矛盾和冲突是不可调和的，所以所谓的文明传承也是不一样的。当然了，自从蚩尤部落被彻底消灭以后，华夏民族由此而统一，所以所有的文明传承也逐步的统一了起来，以至于形成了今天强盛统一的中华民族文化，这是值得我们所有华夏儿女庆幸而又骄傲的。【以上观点仅代表本人的一些看法】
一脉相承的关系，他们同属于一个文明传承体系
据司马迁写的《史记》记载，黄帝先是打败神农氏炎帝，接着打败蚩尤统一中华文明，所以我们是炎黄子孙；
尧是帝喾的儿子，而帝喾是皇帝的曾孙，这说明尧是黄帝的后代。舜与尧没有血缘关系，但是尧将两个女儿娥皇女英嫁给了舜，再将自己的帝位传给了他。舜跟禹也没有血缘关系，是大禹治水有功，舜将帝位禅让给了他；
另外，虽然司马迁的《史记》记载上古黄帝尧舜禹三皇五帝更多的是神话传说，但也是司马迁亲自考察，走访民间以后，尽量减少神话传说以事实书写。相比于《尚书》、《山海经》等古籍，其可信度更高。
所以，综上所述，个人认为炎黄蚩尤与尧舜禹之间是一脉相传的关系，他们同属于一个文明传承体系，炎黄不可能与尧舜并列。
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