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我曾论证过仓州铁狮的铸造是冰雕砂范法，
用冰块冰雕成型再在外层弄上砂范，
司母戊大方鼎应该不是冰雕砂范，但少不了土埋蜡模，用白蜡，石蜡，鲸油脂，牛油之类做成模子埋入砂土中，用铜水浇铸，
司母戊鼎重达875公斤，采用的是陶范浇铸，铸造时需要至少一吨铜液，热热的铜液在铸造过程中很容易就把陶范冲出漏洞，所以，司母戊鼎很可能是一个试验品，因为这次的铸造并不成功，所以在这之后便不再铸造这么大型的青铜器了。
在司母戊鼎的内壁发现了非人工毁坏的裂痕以及二次修补的痕迹。由于铜液没能到底，4条腿也短了20厘米。
尽管司母戊鼎在当时不是一件很成功的作品，但它的制作过程却充分显示了商朝后期的青铜器制作技术的发达程度。制作规模化，并且组织严密。
第一步：制造一个陶范模型，也就是“母范”，这个模型的样子就是最终青铜器的样子。
司母戊鼎是我国的国宝，它的出土经历也非常地坎坷，背后有许多爱国人士默默守护着它。1939年3月的一天，河南安阳的一位吴姓农民探测到庄稼地里有宝藏
因为附近有日军的驻地，所有人只能在晚上挖，连灯也不能开，就这样挖了三天三夜才将司母戊鼎挖出来。
因为大鼎实在太大，一般工具都难以将它拉出来，最终只能由众多壮汉拿着鸡蛋粗的绳子将其拖了出来。
为了保护这个大鼎，全村人一起发誓不泄露秘密，可最终日本人还是知道了，日军多次威胁、收买、恐吓当地村民，负责保管大鼎的主人为此多年背井离乡，终于坚持到了日本投降。
到了1946年，当时的安阳县古物保存会的头目不知从哪里得知了大鼎下落的消息，他威逼利诱，动员村民们把国宝上交，大鼎便被送到了国民党那里。直到新中国成立后，司母戊鼎才被安置到中国国家博物馆。
商朝人是如何铸造司母戊鼎的？
司母戊鼎是迄今我国出土的最大的青铜器，而且是世界罕见的精品，代表了当时的最高工艺水平。
大鼎雄伟大气，鼎呈长方形，口长110厘米，宽78厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达875千克，重量盖世。
该鼎如此大，制作起来也非常困难，冶炼青铜用的是陶制的坩埚，每个坩埚只能熔铜12.7千克。如果铸造中小型器物，那一两个坩埚就足够了。但是司母戊大鼎需要1000多公斤金属原料，所以要铸造如此大的鼎则需要70到80个，同时还需要130个人一起合作。
大鼎采用组芯造型的方法铸造。即先用土塑造泥模，后用泥模翻制陶范，再对泥模进行修减，留下铜液流动的空间，最后将陶范合到一起灌注铜液。从残留的痕迹来看，司母戊鼎是用20块陶范铸成的。除双耳是先铸成后再嵌入鼎范外，鼎身其余部分都是一次浇铸而成的。
曾用光谱定性分析其合金成分，大鼎的合金成分为：铜占84.77％，锡占11.64％，铅占2.79％，这一结果与《周礼·考工记》上说的“六分其金而锡居一”的记载基本相符。可见，商代中国的青铜器铸造技艺已经达到了相当高的水平。
您好，我来探讨一下“司母戊方鼎重达833公斤，这个巨型容器在商朝是如何铸造的？”这个问题。司母戊鼎是商朝晚期王室祭祀用的一口青铜方鼎。也是目前发现的商代最大的青铜器。
轶事：司、后之争
关于商朝最多青铜器现在流传着两个不同的版本，一个说是司母戊鼎，一个说是后母戊鼎，其实这两个都是同一件青铜器，为什么会出现两个不同的名字呢？司母戊鼎1939年3月19日出土，当时差一点被古董贼人卖到国外，可这件青铜鼎太大太重，当时的出土地的村民希望分解运输，但是他低估了这个青铜质量，只锯掉了一只耳朵（也有说出土就只有一只耳），最终放弃。当地的村民虽然格局小，但在民族大义面前还是有当担的，当时日本人听说大鼎的事，就前来索要，当地的村民为了防止大鼎落入日本人手上，便又将大鼎填埋回去。1946年大鼎再次出土，1949年同样因为太重大鼎逃过了远赴台湾，之后被我们的前辈保护了起来，时任科学院院长根据大鼎铭文将其命名为司母戊鼎。司、后之争据说是源于2011年3月6日“西西”TV的《新闻30分》播新闻的时的口误。最后便引发了司、后之争。司母戊鼎方认为，司通祭祀的意思，母戊是商朝国君武丁妻子的庙号，所以大鼎是用来祭祀母戊的。
司母戊是目前发现的最重的青铜容器
司母戊鼎高1.33米（鼎足高0.46米），长1.11米，宽0.79米，重832.84千克，青铜器是夏、商、周时期的科技水平代表，而鼎是当时等级分明的身份代表物。据考古发现，我们国家最迟在夏朝就已经有了青铜器，而商朝后期青铜器铸造工艺已经进入顶峰。古籍《周礼》考工记记载，当时已经有了一个叫攻金之工筑氏的官职专门掌管青铜器的制造，并且有当时的铜锡合金的配方。《周礼》虽然很多人认为是战国时期所著，但是从考古发现相隔商末的青铜器铸造工艺上进步并不明显，二者主要的区别是在器型、雕刻等外在上。
结语：青铜器铸造工艺的探究
根据商朝遗址的考古发现，古时候青铜器主要用的铸造方法为陶范铸造法也叫泥范法，陶范法的铸造流程大概是：1、雕塑需要铸造器物的泥土模型 2、烘、晒干泥模然后再做外面这一边的 3、在外范上补上纹饰 4、将内模和外范合成一个空腔的模具。 5制作铭文的泥模并嵌入泥芯 6、将外范模具和泥芯组合 7、阴干陶范后加热到一定温度 8、浇筑青铜液，冷却后清除外面的模具、泥芯，并进行抛光。
听着是不是云里雾里的呢，其实你去某宝搜石膏手模，看一下简介，大致流程上相似度很高。至于这个方法是不是有效的不用怀疑，2000年南京博物院申报了“泥范铸左司母戊鼎工艺研究”，2006年7月他们成功复制了等比例的司母戊鼎复制品。但是其中的一种叫“涨壳”的历史痕迹没有仿制出来。当时的负责人是这么说的：
“我们曾经也想把涨壳仿制出来，可是这实在太难了，另外，仿得太像我们都害怕了，于是大家决定让这件仿制品和原品留出一个不同之处。”
而当时复制的人员还提到了司母戊鼎并不是一体成型的，而是多个部位单独铸造再进行了拼接。确实我们在探究古人的技术的同时，也要为这瑰宝留下一些独有的特性，这就是是历史的痕迹。
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