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洛阳二里头是夏朝都城，这是考古界的基本共识。在二里头，你会发现一个王朝的身影。
二里头，本是一个平淡无奇的小村庄，地处伊河、洛河之间的洛阳偃师市。这个村庄有着中国传统村落典型的平静和安详。但是，这种数千年来的平静，在1959年，被彻底打破。
1959年，中国科学院考古研究所的专家徐旭生，率队在传说中夏人活动的中心地区豫西调查研究。他们很快发现，在大约３平方公里的区域内，古文化堆积层厚度竟然有３米～４米，初步探查，就发现了几处居民区遗址及制陶作坊、窖穴和墓葬群。
此后，中国三代考古工作者，对二里头文化遗址进行了持续不断的发掘。考古工作者发现了大型宫殿基址、城墙、青铜冶铸作坊、制陶作坊、与宗教祭祀有关的大型建筑，还有400余座墓葬和成组的青铜礼器、玉器，集中连片地呈现在人们面前。
在考古界，就是最保守的人也承认，在二里头文化时期中国已经进入了文明时代。但二里头所呈现的也是相当成熟的文明，应该也是经过一个相当漫长的发展过程才可以抵达的。那么，在这个最早的中国之前又处于怎样的状态？考古学家欣喜地认为，一个又一个的重大发现，一次又一次地证明的确存在着比二里头文化更为遥远却更为发达的文明形态。
河洛地区诞生了夏文化和我国最早的朝代夏王朝，标志着这里率先进入文明时代。夏王朝的建立，创造了华夏国家最古老的原生形态，对社会的进步作出了不可磨灭的贡献。此后，在河洛地区出现了更为成熟的文字、城市、礼制和青铜器，标志着中华文明已经发展到了全新的阶段。
在公元前2000年左右，以洛阳盆地为核心的中原大地，成为了中国各区域文明的交汇融合的大舞台。农耕与畜牧，粟作与稻作，两大农业体系不同信仰祭祀系统，青铜文化与玉文化……一个朝代的面孔，在二里头逐渐清晰起来。(洛阳晚报 张宝峰)
从时间上说二里头遗址属于商代早期，不属于夏，从规模来说，二里头遗址仅有300万平米，还不如比二里头遗址早1000到300年的石峁遗址，石峁遗址425万平米，有内城外城瓮城，烽火台，手工作坊，皇城台，大型宫殿遗址和出土大量玉器兵器，仅一个东城门就两万平米。二里头从时间到规模都差很远。二里头遗址考古队长许宏都说二里头遗址不属于夏朝，更不可能是都城。今年早些时候二里头遗址打算建博物馆挣钱，于是擅自起名“二里头夏都遗址博物馆”。后来2017年4月13日国家文物总局给二里头遗址的建馆批复上明确要求二里头遗址博物馆不得使用“夏都”二字。历史教科书最后一页《中国王朝列表》中夏都是山西阳城。同时上面也未见说洛阳自称的商、西周、隋、唐、后晋和后梁的都城。
前两年人教版历史教科书说“在河南偃师发现夏朝的一处都城遗址”。去年人教版历史教科书又更正了错误，改成“二里头遗址有可能是夏文化的一处遗存”。
洛阳肯定是夏朝都城！
首先，我国先民有在先朝都城反复建都的习惯，水经注-洛水篇，说洛阳偃师城西二十里尸乡亭是帝喾之墟，帝喾的都城，夏朝离帝喾高辛氏王朝一千多年，这对夏人建都洛阳有足够的吸引力，辛朝才是洛阳的第一个建都朝代。
其次，二里头考古，是在司马迁给出得夏都斟撏的位置上，找到的王城遗址。只要发现巨大的宫殿，青铜器，祭祀坑，时间相符，基本就可以确定她是夏都斟撏，这一点也完美做到了。第三，二里头遗址巨大，从60年代至今，才挖掘了十分之一，二里头出土陶陶器最多，部分陶器上带有陶文，而我过贵州荔波县的水族人能够读懂陶文，这为找到完美的自证文字证据，打下了良好基础。文字证据极有可能会出自夏朝的陶文。王城岗夏都阳城遗址的发掘，就是因为出现了写有阳城仓器的陶瓷残片。相信文字证据也肯定会出现。关于王城岗遗址的陶文阳城仓器，这已经是四十年前的事了，这么重要的证据，应该现在还能查到，欢迎广大网友查一查。但是，阳城遗址很难成为夏朝存在的证据，因为规模小，早早就废弃啦，余留物品应该等级不高，关键是司马迁没有记述他是夏都，他说的是夏都斟撏的位置，阳城并不是洛阳，阳城是夏朝的初都在登封。夏都遗址还有新砦遗址。不要听说阳城遗址就一惊一乍，阳城并不是指洛阳，而是大禹和启的早期都城，我看到一些陕西朋友过来指责，连这都不知道，还要辩论？他们是误以为阳城就是洛阳啦，但是也反映一个事实，他们是不希望夏朝存在的，以凸显西安的伟大，可是连洛阳和阳城都分不清，还来争辩，气哼哼地质问我？我一头雾水，想了半天才明白，他们是把阳城和洛阳都搞混啦！
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