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铸铜轩制的铜炉是清朝乾隆年间的作品，这一时期是中国古代艺术和文化的鼎盛时期，乾隆时期经济繁荣和文化兴盛，铜炉也成为了当时生活中不可或缺的一部分。铸铜轩是当时一家非常著名的铜器制造店铺，在中国各地都有分店，制作出来的铜器工艺精湛，设计精美，非常受当时社会上层阶级的喜爱。铸铜轩制的铜炉具有非常高的收藏价值，也是中国古代制作艺术品中的珍品之一。
西周从使用石器、木器到制造青铜器是人类社会生产发展史上的飞跃。夏代的青铜制造已有一定水平。商周是青铜器的繁盛时代，青铜器的数量、种类之多都是空前绝后的，这是三代之所以称“青铜时代”的主要依据。其表现为：第一，生产规模大，技术水平高。教师可指导学生阅读小字，讲明：制造青铜器要解决矿石开采、熔炼铜料、铜锡铅合金比例、熔炉、坩埚等一系列技术问题，要经过制模、翻范、浇铸、修整等复杂工序，商代的青铜制造业在这些方面都达到相当高的水平，司母戊鼎的铸造便是明证。
西周时期铸造青铜器范围扩大，铸铜作坊已有明显分工，有的专铸礼器，有的专铸车马器，有的专造兵器，等等。第二，生产数量大，品种多，价值高。商代青铜器仅殷墟一地出土的就已达数千件。西周时期的数量比商代更多。殷墟出土的青铜器以礼器为主，礼器中包括酒器、蒸煮器、盛食器、洗濯器等等。除礼器以外，还有大量兵器以及一些生产工具等。西周青铜器在以上品种基础上，有大量的手工工具、生活用具、车马器等。这些青铜器，器形多样，造型美观，纹饰精致，具有很高的艺术价值。总之，青铜器成为上古华夏文明的典型代表。
唐宋两代的铜造像在风格、技艺和审美方面存在一定的区别，具体表现在以下几个方面：
1. 风格特点：
唐代铜造像受佛教艺术的影响，呈现出宏伟壮丽、气势磅礴的特点。佛像身材比例协调，肌肉丰满，衣纹流畅，呈现出一种庄严慈祥的神态。唐代铜造像注重立体感和动态表现，形象生动活泼。
宋代铜造像则在唐代基础上趋于简约、内敛。佛像身材修长，面相清秀，五官精致。服饰线条简洁，纹饰细腻。宋代铜造像更注重表现人物的内心世界，强调线条的优美和造型的典雅。
2. 技艺水平：
唐代铜造像工艺精湛，采用了铸造、雕刻等多种技法。铜像表面处理细腻，色泽鲜艳，体现了唐代高超的金属工艺水平。
宋代铜造像在技艺上也有所创新，采用了失蜡法等先进的铸造技术。铜像线条流畅，细节处理到位，展现了宋代精湛的铜雕技艺。
3. 审美取向：
唐代铜造像追求壮美、雄健的美学风格，强调人物的威严和力量。佛像面部表情端庄肃穆，肌肉线条饱满，展现出强大的生命力。
宋代铜造像更注重表现人物的优雅和恬静，呈现出一种内敛、含蓄的美学特点。佛像面部表情柔和，姿态优雅，展现出一种宁静、和谐的审美境界。
唐代铜造像以丰腴为美，面庞圆润，像身浑厚，头饰螺发，衣纹线条自然，繁而不乱；菩萨像体态丰盈，多束高髻，上躯袒露，下着羊肠大裙。
宋代铜造像在艺术造型上，佛像基本上承袭了唐末造像的风格，造像容貌丰满，衣饰飘带流畅自然，姿容凝重秀美，体态丰腴，比例匀称。但宋代的造像也有其发展的地方，就是造像减低了宗教的气氛，更善于表达亲切的人性审美雅趣。
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