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蚩尤和炎帝、黄帝都是两河流域下游苏美尔邦国首领，属于同一种族苏美尔族。他们生活在就近距今4600年前，蚩尤邦国侧重于运输业和畜牧业（主要训养牛），炎帝邦国侧重于畜牧业特别是放羊。尧、舜、禹都是黄帝的后代。
炎帝代表的部族是我国藏、羌等族先祖，他们以羊为图腾。基因图谱中表明汉、羌、藏、彝、苗、畲、瑶、壮、土、黎等民族均含有南亚地区特有基因：O*东亚－南亚、O3远东、三种印斯基因基因、中东基因等共同基因。（需要说明：鄂温克族属于通古斯族和塔吉克族属于古波斯，这两族O3基因比例极少。）这不是巧合，而是他们来源于共同的祖先，有一个共同的朝代－夏朝。他进一步支持了，古代文献〈山海经〉、〈诗经〉、〈穆天子传〉华夏人从西亚（苏美尔）和南亚（哈拉帕或昆仑）迁移说，也和考古文物相互印证。
彝族也是原蚩尤邦国一支。
蚩尤部族以牛为图腾，是我国苗、九黎族祖先。
黄帝邦国侧重于农业和青铜冶金业，均属于苏美尔十二个邦国其中成员。其中青铜器纹饰、纹路和商朝青铜器一致，如虎头纹、夔纹、云龙鸟纹、回纹、蝉纹、蚕纹等十几种纹路。另外其青铜器中所含铅、锡、镍、砷等元素及配比一致。
公元前2500多年，邦国间人口、生畜壮大而发生争地争水争斗，最终导至战争。蚩尤邦国联合另外几个小邦国，向炎黄邦国联军发动进攻，开始炎黄部队葱忙应战而溃败，逃剂邦国城里，经过重整旗鼓、日夜练兵寻找赫梯、埃兰国外援，终于在战胜蚩尤邦国，蚩尤悔恨自杀，炎黄二帝宽恕蚩尤部队百姓，让他们回国安居乐业。由于地球进入小冰期，气候变冷影响农牧业生产，苏美尔邦国首领率领大部分邦国人民寻找乐土，先移居印度河流域按原邦国分别建立邦国，保持原有的生产分工。
470年后因气候干燥印度河断流。邦国联盟首领在炎热夏季率百姓翻越喀拉昆仑山，渡过孔雀河，进入河西走廊玉门火烧沟。炎帝邦国留在天山牧场和河西走廊一线继续放羊、牧马，部分进入青藏高原，形成今天的羌族、藏族。
黄帝邦国进入中原在关中平原、河洛地区定居建立方国（邦国）。
蚩尤邦国开始在山东建国，后与东夷土著和中原邦国战争，一路向南迁移，来到湖南、云南、贵州、四川定居，仍保持先祖文化传统，妇女头顶银牛角。
这个问题要从混沌学来说的话，是相当的神话与玄幻，而且这几位关系纷杂。我们先从蚩尤说起吧，因为皇帝战蚩尤大家很熟悉。
蚩尤是末代炎帝榆罔之子，注意此处的榆罔是末代炎帝，炎帝一族是最先的始祖。
当黄帝取代末代炎帝榆罔为天下之君后，蚩尤起来反抗皇帝，这个就是我们常说的黄帝大战蚩尤。最终蚩尤被应龙杀死在南美洲的凶犁之谷。
据《海内经》记载：炎帝之妻、赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颖，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生榆罔，榆罔生岁十有二。
解释一下上述记载，赤水是指古时的红海，听沃是赤国之女，在古时两河流域。听沃生下了炎居，就是现在所说的察里津（炎，古读查里，所以沙皇才自称查里几世）；炎帝之陵，因此也叫茶陵。炎居生节并，节并就是九凤，现在叫加蓬。节并生戏器，就是灵恝，也叫伯陵（柏林）。戏器生祝融，祝融是官职，本名为互人，西方叫腓尼基。
互人就是腓尼基人，能往来东西方之间。祝融生共工，共工叫康回，“咖啡”之名就由他而来。《竹书》说：“共工震滔洪水，以薄穷桑”，就是使昆仑爆炸发生洪水，以攻击中原，于是才有鲧和大禹治水的事情。共工生后土，后土就是勾龙氏，在非洲时叫荷鲁斯。后土生榆罔，榆罔生了岁十有二，这个人就是蚩尤。
因此，蚩尤是炎帝一族，是末代炎帝榆罔之子，为神农氏九世孙。
谢邀！本题涉及上古时期，文字记载不多，有关传说多为后人所写，而写作者又各具不同立场，故无从考证其史实真假。我们不妨把这些姑且都当作传说故事来听。传说炎、黄、蚩尤均为较大氐族部落的首领，蚩尤部落凶悍善战，炎帝部落不敌蚩尤部落败逃到黄帝部落得到黄帝部落的支持，后黄、炎部落联合在蚩尤的九黎族部落驻地逐鹿击败了蚩尤部落，杀死了蚩尤。各部落纷纷拥黄帝为部落联盟首领，当时中原氏族称为华夏氏族，故称黄帝为华夏人文始祖。炎帝继黄帝之后成为部落联盟首领。故我们中华民族皆称为炎黄子孙。传说尧舜禹(包括商汤，后商朝纣王无道商汤被灭也就没有相关记载)都是黄帝的子孙后裔(好象尧是黄帝第九代玄孙)，此时已到“龙山文化”后期，氐族社会面临崩溃。尧舜禹都为氏族部落作出了巨大贡献功绩，均为部落首领。尧成为继黄炎之后联盟首领，尧帝经长期考察后传位给女婿舜，舜帝后来又传位给禹。其后完成了原始社会向奴隶社会的过渡。我想黄炎及尧舜禹应属两个不同文明传承的体系，尧舜禹属“龙山文化”后期。他们均有各自不同的发展。以上均系上古传说，若网友有其他不同版本的传说可进行交流！
现在史学界比较有倾向性的观点是，炎帝、蚩尤与黄、舜、禹代表了我国上古时代同时代的三个不同的民族部落。蚩尤是我国南部以少数民族为主要代表的部落首领，以黄、舜、禹为代表的北方地区和中原地区的华夏民族部落首领基本上意见比较一致，就是炎帝的关系较为复杂一些。
我们先讲一下蚩尤。比较通常的说法是蚩尤是南方苗族的首领，其中九黎族是最早进入中原地区与炎帝作战的。一开始他们打败了炎帝，炎帝就与黄帝联合在河北涿鹿将蚩尤击败。前后经过长时间的战斗之后，蚩尤领导的九黎族被彻底击败瓦解，南方地区被华夏族统一。
炎帝的成份比较复杂一些，有西部和南部两种最主要的论点。西部说他是“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝……，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”《国语.晋语》。据记载，就在解放前后，在宝鸡的姜村堡一带仍设有神农乡的建制，流传着关于炎帝的传说，其中还有一首校歌：“鼎新丰野神农乡，皇帝建都古陈仓，山川毓秀人文启，济济多士同一堂。”而南部说炎帝出生和葬身都在南方，是在湖南茶陵地区，所谓的炎帝是因为南方气候炎热而得名。还有东部说（山东曲阜一带）和中部说（湖北房山一带），都讲炎帝是在此地降生的。
还有一种说法讲蚩尤和炎帝同为一人，炎帝又与神农氏同为一人，因为支持的论据较少，在此不做表述。
黄帝是少典之子，“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。”《史记全本》。所以黄、舜、禹是同根同族基本上没有什么悬念，上一代和下一代之间的关系，属于同一种文明文化的传承体系。
通过以上简单的分析，由此可以可以看出，在上古时代，炎黄二帝与舜、禹的文明传承体系是一致的，有冲突，也是华夏民族之间的意见不和而引起的矛盾纠纷，是华夏民族的内部矛盾。而蚩尤与炎黄舜禹的矛盾则是两个不同民族之间你死我活的斗争，二者之间的矛盾和冲突是不可调和的，所以所谓的文明传承也是不一样的。当然了，自从蚩尤部落被彻底消灭以后，华夏民族由此而统一，所以所有的文明传承也逐步的统一了起来，以至于形成了今天强盛统一的中华民族文化，这是值得我们所有华夏儿女庆幸而又骄傲的。【以上观点仅代表本人的一些看法】
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