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用石蜡做范,覆涂料,粘石英砂,浸硬脂酸,风干,再覆涂料,粘石英砂,浸硬脂酸,风干…如此反复七层。
在热水里脱蜡,形成型腔外壳,上炉烘干,<现一般使用电炉烘干〉。之后,埋入砂中,浇口在上,将金属液浇入型腔,获取铸件。
最后除砂打磨。失蜡铸造多为精密件,不易外观加工的铸件。
我国先秦时期青铜器铸造可以上溯到公元前三千年前的马家窑文化,一把单范铸造的青铜刀开启了一个民族的青铜时代。
先秦时期青铜器大部分采用分范法铸造,如图:
这是三范合铸青铜鼎示意图。
&安阳铸铜遗址出土商晚期分裆鼎外范
失蜡法自春秋末期开始,发展至今沿续了两千多年。各时期除了用料不一样,制作方式基本相同,不同的是民国以前失蜡法基本上用古法,一模一器,而现代失蜡法可以同一个模具重复使用,大大降低了制作成本。
古代失蜡法也称熔模法,具体做法是先堆塑泥范芯,阴干之后在范芯上贴蜡片(多用动物油脂,如牛羊油加蜂蜡,经常只能在天冷时才能凝固,所以夏天不铸造)。在蜡型上雕刻各种精美的纹饰及复杂的镂空造型,各种足、耳等附件焊接好,烫接浇口棒、排气孔。
&明代《天工开物》插图
接下来用极细的沉泥浆均匀的敷在蜡模表面,不使有空隙,阴干后用草拌泥包外层。再次阴干后用低温烤泥包,令里面腊层融化从排气孔流出(蜡可重复使用)。
&明代《天工开物》插图
将泥包用850度高温焙烧,令泥包形成陶土。然后将泥包埋于地下向内浇注铜水。
&明代《天工开物》插图
最后待 铜水凝固后打碎内外范,取出青铜器打磨修整。
现代的失蜡法大致方法跟古法差不多,只是用了石英砂、莫干石粉、刚玉粉等耐火材料。制作方式则没有堆塑范芯这一环节,直接制蜡型。
&制作蜡模现场
&制作好的爵杯蜡模
然后用水玻璃加细石英砂刷涂蜡模,逐层加粗,形成摸壳:
其后就是烤蜡、埋包、浇铸。
&埋包浇注铜水
一般我们判断一件青铜器的真伪,除了从锈色、纹饰、铭文等方面综合判断外,还要看制作方式,如果春秋晚期以前的青铜器用的是失蜡法铸造,那就可以直接枪毙。如果我们从铜器的死角抠出不是三合泥、陶土,而是白色的石英砂类的现代材料,也可以判定为现代仿品。
首先你要有一块蜡。做成你想要的形状。然后用土埋起来,做成模具。注意留下导流口气孔。然后加热让蜡流出来或者直接烧掉。这个模具里面就是你想要的空腔形状。再往里倒金属水。等冷却了就成了。塑型最简单的制造工艺。但是但凡能在其他工艺中找到的缺点这方法都有。沙眼。气泡。过脆。过软。耗能大。污染大。一无是处的工艺。但是很简单。最符合古代人的科技水平。
1.先用蜡做个和实物一模一样的东西,外面裹上泥,裹严实。
2.加热,把蜡融掉倒出来,剩下的泥成了陶范,也就是模子。
3.把金属溶液灌进陶范里,冷却后把陶范敲掉,铸造完毕
所以失蜡法适合制作一些结构复杂花纹细腻的东西,比如曾侯乙尊盘,毕竟要手工在一大块泥里边掏个空腔出来实在是太难了,没等掏完泥都干了。
秦始皇一统六国之后实行车同轨,书同文,统一度量衡……开创了中国历史上第一个统一的王朝,为了防止六国余孽复辟,便收集了天下兵刃铸造了12尊铜人。贾诩的《过秦论》中这样写到“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(huī)名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”
可是秦朝灭亡之后,秦始皇所铸的12铜人,却不见了踪影,成为历史上一个重大的谜团,那么这12铜人究竟去了哪里,我们也许能从历史遗留的蛛丝马迹找到些许线索。
第一种就是西楚霸王项羽攻克咸阳之后,火烧阿房宫,十二铜人也跟着一起被烧毁,秦朝末年朝纲不振,群雄四起,西楚霸王项羽在攻入咸阳之后,阿房宫等来了楚霸王项羽,项羽军队入关后,看到这座奢华壮丽的宫殿,在看到秦王朝统治下百姓的贫苦生活,一怒之下将阿房宫纵火烧毁。后人对项羽火烧阿房宫这件事情深信不疑,也被无数的文人墨客挥笔书写过无数故事。这个说法一直流传,直到两千多年后的今天,有考古专家对这个说法提出了质疑,原因是经过考古专家的勘探和细致的研究,确定阿房宫并没有被火烧过的痕迹。而秦咸阳宫却有火烧过的痕迹,项羽当年烧的是秦咸阳宫而非阿房宫。
司马迁《史记》中记载“烧秦宫室,火三月不灭”,应该指的是秦咸阳宫。经过专家的再次考证,发现阿房宫仅是建成了前殿的夯土台基的建筑,其它工程尚未动土。专家推断出一个大胆的结论,难道阿房宫当时并没有建成?
这毕竟是猜测,专家又结合了大量的历史古籍,以印证这一结论。阿房宫建造时间是公园前212年,但在公园前209年,出去寻求长生不老药的秦始皇在路上就病死了,这仅仅三年时间,这么巨大的工程,更何况当时还有始皇陵在建,阿房宫只建了东西北三面墙的夯土台基,是很有可能性的。所以就此来看,这项猜测并不一定为真存疑。
第二种猜测是是十二铜人毁于东汉末年,残暴的董卓用掉十个铸铜钱,另外两个是被草木皆兵的苻坚所销毁,也有说全被董卓所毁,这种说法源于《三国志·魏书六·董二袁刘传》的记载,“(董卓)悉椎破铜人、钟虡,及坏五铢钱。更铸为小钱,大五分,无文章,肉好无轮郭,不磨鑢。”除了《三国志》之外,《后汉书》和《资治通鉴》同样如此记载。“悉”显然有“全部”的意思在内,且董卓是用来铸造铜钱的,自然是越多越好。毁掉十坐之说,这种说法则源于《关中记》的记载,“董卓坏铜人,余二枚,徒清门里。魏明帝欲将诣洛,载到霸城,重不可致。后石季龙徒之邺,苻坚又徙之长安而毁之。”也就是说,董卓将其中十座销毁铸成铜钱,而剩余的两个则被他下令迁到了长安清门里。之后,魏明帝曹叡又下令将两个铜人晕倒洛阳,但仅仅运到霸城,便因为金人实在太重,不得不放弃。到了东晋十六国时,后赵国君石虎又将这两个金人运到了邺城。最后,前秦苻坚又将这两个金人从邺城运回长安销毁。不过《关中记》并非正史,可信度要打折扣,《魏略》中虽然有提到两个铜人,但却并未记载是否为秦铜人。
不过,在我看来,既然董卓是要用铜人来铸造铜钱,岂会只用掉十座而留下两座?我认为十二座全部被董卓毁掉的可能性更大一些。
最后一种说法是其实十二铜人并未被销毁,因为它是秦始皇最爱之物。陵墓建好之后,一直随同其他的金银珠宝一起陪葬。由于社会技术的原因,秦陵挖掘暂时不能进行,至于十二铜人到底在不在秦始皇的陵墓里,就无法轻易说清楚了。
秦始皇为了巩固第一个大一统的封建王朝,除了在原来的机构上建立完善、严密的统治机构以及官僚制度以外,还采取了一序列特别的措施,比如车同轨、书同文,当然还有焚书坑儒,其中还有一条就是下令收缴天下兵器,铸了十二个重达千石的大铜人,并立于咸阳。
那么秦始皇为何要劳民伤财铸造十二个铜人呢?
秦始皇在统一全国后,他一直在忧虑如何让国家长治久安,他自称始皇帝,希望能实现二世、三世,以至万世的宏伟愿望。
要知道想坐稳天下并不是一件容易的事,首先要解决的一个问题,就是收缴和销毁流散在民间的各种兵器,防止他们趁机武力夺权。
关于这一点有这一的一个故事,一天,秦始皇在群臣的陪同下,兴致勃勃的观看各种表演,忽然见到一群杀气腾腾的武士在台上表演,这一下触动了秦始皇那敏感的神经,之后他寝食难安。
恰巧没隔多久,有官员来汇报说,潼关一个农民在当地见到了12个巨人,而且不久那里就流传起一首童谣“渠去一,显于金,百邪辟,百瑞生”,秦始皇听后,正中下怀,情绪也好了很多,于是借助天意下令收缴天下的兵器,集中到咸阳,征集民间的艺人,铸成12个铜人。
根据史料记载,秦始皇统一六国后,正在宫中休息,突然梦到天象大变,并且伴有妖魔鬼神在作怪,令他非常惊恐害怕,忽然有一个仙人来到他的面前,为他指点迷津:“制十二金人,方可稳坐天下。”秦始皇从梦中惊醒后,立即下令,将全国的兵器都收集到咸阳,铸成了12个铜人。
我研究认为秦始皇为什么要铸造十二铜人,这十二铜人是什么人值得秦始皇为其造像,其实秦始皇铸造的十二铜人就是三皇九子,刚好十二个人,三皇九子分理九囿奠定九州,是华夏文明史上最早分封诸侯九州形态。主要秦始皇焚埋三星堆天府祖稷,祖稷社官神庙供奉有三皇九子,从焚埋祖稷后秦始皇常做恶梦,宫中怪事常出,后来才铸十二铜人重新安排供奉,由于推翻祖制又连年去泰山征求天意封禅。
秦始皇铸造的十二铜人是中国古代的重要文物之一,是秦代制作技艺最高超的铜器之一。然而,这些铜人的下落目前尚未得到确定性的考古和历史证据支持,因此它们的具体下落和现状仍然存在争议和未知。
据历史文献记载,秦始皇铸造的十二铜人是安置在其陵墓附近的。然而,秦始皇陵的地下宫殿迄今为止仍然未被发掘,因此尚不清楚这些铜人是否还在秦始皇陵的地下宫殿中。
同时,还有一些可能性的假设,如十二铜人可能已被盗或流失,或被后来的朝代所毁坏或改铸。总之,秦始皇铸造的十二铜人的下落仍是历史和考古学领域的一个谜团,需要更多的研究和发掘工作来解决这个谜题。
并且关于十二铜人像有两个传说:
其一是,相传一天,秦始皇在群臣陪同下,观看舞水火流星和各种杂耍。
正在高兴之时,忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。秦始皇见了,心中不由得惶恐,以为会有人刺杀自己,于是日思夜想,寝食难安。
这时候,正逢有人送来一则消息,说是见到了十二个巨人,当地还盛传着一首童谣说:“渠去一,显于金,百邪辟,百瑞生。”
秦始皇听后,正中下怀,情绪为之一振。
于是便假托征兆,借助天意,下令收缴民间所有的兵器,集中于咸阳,铸成了十二个铜人。
如果此说是真的,那么秦始皇就是借助一个传说来收缴全天下的兵器,以防止有人对他的刺杀。
其二是,传说秦国有一位将军,名叫阮翁仲,据说此人身高一丈三尺,异于常人,秦始皇派他随蒙恬将军北征匈奴,后来战死疆场。有一天秦始皇做了一个梦,梦到阮翁仲将军让他收尽天下兵器以防叛乱。在统一六国后,秦始皇命令收天下兵器铸其铜人像,立于咸阳司马门外。这两个传说都说明秦始皇销兵器,铸铜人像的根本目的在于防止叛乱,是维护其统治的政治举措。
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