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商纣王是商王最后一位人皇，都城再朝歌也就是今天的河南淇县，要说为什么殷墟再安阳。
那就要回到商汤时期，商朝祖先是契，契是唐尧的弟弟。
殷汤子姓其先契，母曰简狄，有氏之女（有在不周之北）。为帝喾次妃，三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕，生契。契生昭明，昭明生相土（相土就契封於商，一云阏伯居商丘，相土因之），相土生昌若（一云景若），昌若生曹圉
而契则受封于商，而契的受封地就是今天的商丘，史料中记载自契到商汤八迁，商汤所在的商地是夏朝的方国，因夏桀残暴，商汤所在的商国开始崛起，再鸣条之战后打败了夏朝将夏桀流放到了南巢。
商汤因建立了商朝，再他去世后得到了商太祖的庙号，不过商汤的儿子由于早逝没能登基，故而商汤的孙子外丙即位，居住再商丘，外丙死后仲壬即位居住再商丘。
因为安阳是武丁及其以后商朝宗教祭祀之重地，所以大量文物资料均出土于此，而朝歌很可能是纣王时期才成为商朝帝都的，因而考古发现相对较少，两者并不矛盾。
理由主要如下：
对于安阳殷墟就是商朝都城的这一结论，其实早在上个世纪70年代就已受到中外很多分学者质疑了。
首先，如果安阳小屯村真的是都城，为何至今没有发现任何城墙的痕迹？商朝人是树敌颇多，四处征战的民族，最重要的都城没有任何城墙护卫，怎么可能？！
其次，在殷墟遗址中，所有出土的甲骨卜辞都是商王武丁以后的，如果盘庚真的迁都于此，为何没有任何关于他的痕迹？
再者，在遗址区内，也没发现街道、宫城等大型遗址，这与都城的性质完全不符；并且，如果说发现妇好墓的地方属于王宫，那么，一国之后为何不葬在皇陵，而是埋葬宫中，而且独此一例，实在解释不通。
如上所述，殷墟遗址是否为帝都确实存在很多疑点，那么，如果它不是都城所在，又是何地呢？
我们都知道，商朝人非常重视祭祀与占卜，因此，他们很可能在帝都附近，择一风水宝地，作为王室的陵墓区，同时也兼任祭祀祖先、神灵的重要场所。这也就能解释为何此处会发现如此大量的甲骨卜辞，妇好等商朝统治阶层的墓葬也会在此发现。
甲骨文明确记载，商朝的首都叫“大邑商”，即今天河南省安阳市殷墟遗址。
商朝是中国历史上唯一的一个首都不见城墙的中央王朝 那么怎样保卫首都呢？就是在首都周围建卫星城，形成城市群。本题中提到的朝歌就是卫星城，卫星城有好几个，所以朝歌既不是首都也不是陪都。
大邑商周围打猎的地方叫“殷原”，商朝人把自己的国家叫商朝，从来不叫殷朝。周武王灭商后，把商朝叫殷朝，把商朝人叫殷人。用“殷原”的“殷”指代首都大邑商，实际上是对商朝首都的污蔑，就像今天把某一个城市称为“大屯子”。
商纣王的都城一直在安阳，朝歌只是离宫别馆之一。当时北到邯郸沙丘，南到朝歌，建了很多离宫别馆，朝歌位置最靠南。
史籍中并为明确记载纣王要迁都朝歌。纣王被周人灭之前，安阳殷墟都未被废弃。
之所以被后人误当做商朝都城，是因为商纣王最后几年在朝歌居留时间比较长，又率军在朝歌南郊与周人决战，战败后在朝歌自杀。
纣王之所以在朝歌待的比较长，开始是因为纣王喜欢打猎，朝歌及其以南的沁阳是纣王的田猎区。后期主要是因为当时商朝的劲敌来自东南和西南，东南是江淮地区的人方、林方等方国，西南是周人。朝歌刚好位于东南夷和西南周人控制区的中间，方便就近指挥战争，并兼顾两地事态发展。因此在朝歌囤积了大量粮食，驻扎大量军队。
总之，朝歌只是一个具有辅都性质的离宫别馆，商朝并未废弃安阳殷墟迁都朝歌。
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