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不是“有些专家”!而是几乎所有的专家都没认可!落裸们赤膊上陈,撕心裂肺,摇旗呐喊,编造谎言伪造历史制造假故里假遗址假考古假历史假文化弄虚作假自娱自乐自吹自擂胡说八道谎话连篇!一夜之间二里头夏都梦被彻底粉碎!可见吹牛逼说假话把理想幻觉强加于考古,强加于历史,强加于华夏民族的阴谋彻底被粉碎!被判死刑!伪造不得人心!
嗯,有点意思!
国家文物局的批文是,不建议遗址叫“夏都”,但是当地为了发展旅游的需要,还是强行宣传为“二里头夏都遗址”。
前些天遗址上了中央台,科教片很严谨,从头至尾的叫法是“二里头夏商文化遗址”。这几天在网络上当地人也很低调,不再大张旗鼓的叫“夏都”了。
央视带来的热度渐渐消去,大家伙都开始忘了这事时,你们又不安分了,又开始在网络上鼓吹“夏都”了??
二里头遗址是当时东亚地区最大的广域王权国家,这一点是没有问题的!有些专家不认可二里头遗址是夏都,主要原因是我们没有文字证据证明那个广域王权国家叫“夏朝”,如果那个国家叫“夏朝”,二里头遗址就是夏都!但不妨碍二里头是最早的中国!
二里头遗址就是夏都,史书《夏本纪》和二里头遗址相互印证。
当初考古学家徐旭生正是跟据古书《夏本纪》里的记载“夏都斟鄩 昔三代而居 皆在河洛之间也”找到了二里头遗址,而二里也不负众望,出土文物两万多件,都城形制也是都邑性质,为后世都城之雏形,有巨大借鉴意义。
至于某些唯西方考古马首是瞻的伪专家攻击二里头,不乏有利益考量,不再赘述。
“伊洛竭而夏亡”来自《国书》不同的史书不同的作者都把夏都指向了伊洛地区,符合考古界对文物的二重证据法,不要被西方言论所蛊惑,我们应该有自己的一套证明文物存在的方法。
这个问题,因为洛河发源于陕西,而陕西境内恰巧有一条流入渭河的北洛河,所以有的人就出来占了。话不多说,逐条上证据。
一,三代之居,陕西北洛河与黄河之间尚无三代都城。洛阳附近南洛河与黄河之间的河洛盆地中有夏都斟浔,商都西亳,周成周,王城。
二,古时伊洛联用,陕西境内无伊河。《国语·周语》载:“昔伊洛竭而夏亡。” 《逸周书·度邑》曰:“自洛汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居。”敢问此处洛字指北洛河?荒谬!
三,洛汭二字文献常用,汭字指两河汇流。北洛河入渭水,两河交汇有什么?南洛河入黄河,交汇处于巩义西,交汇处有二里头遗址和西亳遗址。除此之外还有伊汭做旁证,伊河汇入洛河,同入黄河。
四,某些人言,自曹魏前洛字专指北洛河,雒字指南洛河,从不混用。那么,周公营建的是假洛邑?光武帝改洛阳为雒阳,说明原名就是洛阳,难道光武帝穿越到曹魏之后了?
关于夏商两代的历史文献 古本《竹书纪年》载:“(夏王朝)太康居斟鄩,羿又居之,桀亦居之。” 《逸周书·度邑》曰:“自洛汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居。”《史记·夏本纪·正义》云:“《商书》云:‘太康失邦,兄弟五人须于洛汭’,此即太康居之,羿亦居之,桀又居之。” 《尚书注疏·卷七 五子之歌第三》: 太康失邦,昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。康五弟与其母待太康於洛水之北,怨其不反,故作歌。 《史记·吴起列传》言:“夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北。”《史记·封禅书》言:“昔三代所居皆在河洛之间”《国语·周语》载:“昔伊洛竭而夏亡。” 《论语》:“殷因于夏礼”, 《史记·封禅书》言:“昔三代所居皆在河洛之间”《汉书·地理志》河南偃师条下有班固自己注:“尸乡,殷汤所都”。《元河郡县志》:“偃师西亳,汤都也” 《水经注·洛水》引阚骃曰:“亳本帝喾之墟,在《禹贡》豫州河洛之间,今河南偃师城西二十里尸乡亭是也”。
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