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肇庆首饰铸铜厂家有哪些,肇庆铜业

Time:2024-02-24 17:11:19 Read:0 作者:

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粤语自称是古汉语,为什么叫土白话,不叫秦语、汉语、唐语呢?

称什么叫法不那么重要吧?本翁六十有八懂事后称自己母语(广州话)存六十载。现今网上对此话名多多理论!近来大量称上,广东话,粤语,鸟语,等等!

广州話以广州正音命名。香港政府都是以广州話定立为政府语言,全世界存讲广州话地方,都以广州话称呼,或唐话。(更加没有香港话之名)香港本土语为,蛋家话,围头话,客家话。

广州话地方语言,当地族人按实际,表达明确,实用,帖切之语言交流为之大众现实需要。几千年传丞至今。

外来族群不断增多,便于相互交流,普及普通话语。但地方语言应永远为主体,发扬光大,为子孙后代留下杰出有用之文化母语。

不能拿地方普通话言语来灭绝广州话地方言语。从法律层面上无此法。从地方大众人群更得不到认可!

为子孙后代留下几千年之文化语言,正者,教师应多讲,多教,努力传丞地方传统文化。外来族群来到新生活地方,地方族群应存包容态度!但;(包容是双互的)达不到双互,得不到尊重。就不能言属包容了!

希望正者,或有礼仪外族之人,包容,包容,包容,尊重!几千年来族人使用之语言吧!

粤语就是世界认知的唐话,也就是你说的唐语。

粤语是当今中国保持最完整古汉语的语言!有9个元音,普通话才4个发音!说粤语是汉族人民的骄傲!粤语(唐话)必须要保持和发扬!
在旧时,广东的客家只能是客家,客家原是江西南部到广东的流民。客家人说的话叫山哈话,后来客家人统一叫客家话,名称就就已说明了一切。
所以客家话不是粤语,也不称广东话。
由于流入广东的客家人受粤语影响,吸收了大量粤语词汇,广东客家话近似粤语。
福建有客家人的祖地,福建话叫闽语,但闽话并不是客家话,客家话只是客家话!
江西是客家人发源最大的祖地之一,江西话就是赣语,赣语是汉语八大语系之一。赣语不包括客家话,赣语就是赣语,客家话只能是客家话!
还有台湾,四川,你都去争吧!


粤语文化有粤剧粤曲粤语流行歌,还有粤莱,这些文化都与客家无关及是汉族文化传承,不容所谓北方游牧外族文化侵略!

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而普通话成为国语,只有区区几十年时间,就是实实在在,满族加上北京近效土人混合而成的外族语言。

清朝定都北京后,揉合了南京官话、北京话以及北方话,逐渐形成了北京官话。雍正时期,开始推广北京官话,作为国语正音,逐渐形成以北京话为基础的国语(官话)标准音。在清朝即将灭亡的1911年,还通过了一部法案《统一国语办法案》来推广以北京官话发音为准的国语。
我们现行的普通话也是以北京话语音为标准音,大体上也是承袭前面的朝代,毕竟元明清这些朝代都以北京为都,北京作了几百年的政治、经济、文化中心,北京官话的影响范围非常广。不过为了便于普通话的推广,新中国成立后在北方话基础上做了部分修正。滦平话属北京官话怀承片,但是相比北京话,更加字正腔圆、音准分明,没有北京胡同音那种儿化、省字、尾音等发音习惯,吐字更加清晰、易于分辨和推广,滦平因此便被成了普通话标准音的主要采集地,滦平也被称为普通话之乡。

首先“土白话”并不是贬义,广府作为岭南百越原住民也不应该妄自菲薄,就是简单的原住民意思,同北方的黄河流域、长江流域……并列的珠江流域文明

中山大学教授、广东省文史馆馆员、广东广府学会顾问委员张镇洪《广府文化与百越族文化的关系》其实,珠玑并不是广府人的根,也不是广府人的祖地,如果大家认同我们是古百越族的子孙后代,那么古百越族的起源中心——广顺一带才是我们的祖地。

广府百越话和北方的秦、汉、唐没多大关系,五岭阻隔当然是保留我们岭南的百越文化最完整。

近代史学家谭其骧岭南名为中朝之土,实在俚帅统治之下者,垂百余年云,此为俚族之极盛时代。

唐代名臣魏征《隋书·南蛮传》「南蛮杂类,与华人错居,曰蜒、曰怀、曰俚、曰僚、曰瓴,俱无君长,随山洞而居,古先所谓百越是也。

三国东吴太守万震《南州异物志》俚在广州之南,苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央,地方数千里。

北齐文学家魏收《魏书》鸟声禽呼,言语不同,猴蛇鱼鳖,嗜欲皆异。唐代史学家李延寿《南史》广州诸山并狸獠,种类繁炽,前后屡为侵暴,历世患之。

广东通史》俚人随山洞而椟,各有部落,各为雄长,好相攻讨,也有势力较大的部落联盟,由酋长统治,少与中原人往来。

南宋作家祝穆《方舆胜览》对广东各地的描述:

南宋县尉周去非《岭外代答》钦民有五种;一曰土人,自昔骆越种类也。居于村落,容貌鄙野,以唇舌杂为音声,殊不可晓,谓之蒌语。二曰北人,语言平易,而杂以南音。本西北流民,自五代之乱,占籍于钦者也。三曰俚人,史称俚獠者是也。此种自蛮峒出居,专事妖怪,若禽兽然,语音尤不可晓。四曰射耕人,本福建人,射地而耕也。子孙尽闽音。五曰蜑人,以舟为室,浮海而生,语似福、广,杂以广东、西之音。蜑别有记。

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