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遗址总览
二里头遗址的考古发掘已持续了四十多年，遗址内发现的二里头文化遗迹有宫殿建筑基址、平民居住址、手工业作坊遗址、墓葬和窖穴等；出土的器物有铜器、陶器、玉器、象牙器、骨器、漆器、石器、蚌器等。遗址的中部发现有30多座夯土建筑基址，是迄今为止中国发现的最早的宫殿建筑基址群。其中，最大的两座已正式发掘。宏伟的1号宫殿建筑基址平面略呈正方形，东西长108米，南北宽100米，高0.8米，面积达1万多平方米。根据出土的遗迹现象，可以将1号宫殿建筑基址的主殿复原成一个“四阿重屋”式的殿堂，殿前有数百平方米的广庭。基址四周有回廊。大门位于南墙的中部，其间有3条通道。这样的宫殿建筑只有掌握了大量劳动力的统治者才能建成。由此也可证明，当时的生产力水平已经达到了相当高的程度。二里头遗址的宫殿建筑，虽时代较早，但其形制和结构都已经比较完善，其建筑格局被后世所沿用，开创了中国古代宫殿建筑的先河。
宫城遗址
二里头遗址的宫城，是迄今可确认的中国最早的宫城遗迹。纵横交错的中心区道路网、方正规矩的宫城和具有中轴线规划的建筑基址群，表明二里头遗址是一处经慎密规划、布局严整的大型都邑。它是迄今可以确认的最早的具有明确规划、且后世中国古代都城的营建规制与其一脉相承的都邑遗址，其布局开中国古代都城规划制度的先河，许多形制为后世沿用，号称“中华第一王都”。
大家好，又见面了，我是通叔，一个洛阳原著民。
曾几次驱车前往二里头遗址
每一次都会被有不同的收获
位于洛阳偃师的二里头遗址是经考古学与历史文献学考证的最早王朝——夏朝的都城遗存，是同时期规模最大的都城遗址。自１９５９年以来，遗址发掘总面积达４万余平方米，在学界享有“最早的中国”之称
中科院考古研究所研究员许宏博士认为：在数千年华夏文化积淀的基础上，这里产生了“最早的中国”。
2017年６月１０日是“文化和自然遗产日”。在国家文物局２５日举行的例行发布会上披露，在遗产日前后，全国各地将围绕“文化遗产与‘一带一路’”的主题举行一系列活动，其中包括在二里头遗址博物馆选址现场举行奠基仪式。
以后不能叫偃师二里头，二里所属乡镇翟镇在五几年撤并洛阳县时翟镇镇及所属二里头村划归偃师县管辖，而偃师市现在又属洛阳，因此二里头严格意义上应叫洛阳二里头，有人故意矮化洛阳称偃师二里头，
二里头遗址位于河南偃师县城西南，1959年开始钻探，至1964年共进行9次发掘，文化遗存丰富，具有典型性和代表性，1977年夏鼐将其命名为二里头文化。
二里头遗址钻探出数十座夯土基址，其中一号宫殿基址和二号宫殿基址由殿堂，廊庑，庭院和大门组成的建筑群。二里头遗址的两座宫殿建筑均建于二里头文化第三期，布局十分相似：北部有殿堂，殿前有广阔的庭院，周围是相连的廊庑，南门是大门，组成布局严谨，主次分明的宫殿建筑群，开创我国宫殿建筑的先河。
二里头是夏都？别逗了您！
夏朝是4100年历史，不是只有3700年。
二里头真正繁荣是3600年前，属于夏商两头不靠。
一个大茅草棚子似的二里头，您就不怕冲过来一只部落，一把火把给您烧了？连个城墙都没有？
按目前的考古来看，和夏朝有关系的只有山西陶寺和陕北石岇。他们有一个共同的特点，有城墙，有宫殿，有发达的玉器，有权力的象征。
二里头在3700年前，只是河流中间的一个半岛型陆地。到了3600年前，才突然繁荣了起来。有可能是逃难的人跑到这里，也有可能当时这里是一个货物交流中心。大家看一下所谓的二里头宫殿，怎么看怎么像一个大马厩。如下图。
你敢说这是一个宫殿？还不如4500百年前延安地区的芦山峁遗址出土的宫殿。
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洛阳二里头是不是夏都要看谁说了算？如果洛阳自己说了算，那就是河南版的“夏都”吧！如果是国家文物局呢？影子都没有，哪来什么夏都呢？这就像一个地方准备撤县设市，八字还没一撇，自己挂牌了，这什么行为？如果每个地方都这么干，全中国会有多少夏都啊！
洛阳二里头是不是夏朝都城？一直都在争论，而关于夏朝是否存在，现在也有争论，基于本人对历史的一点点了解，说说自己的观点，夏朝应该是存在的，但是二里头绝不是夏都，谁要将二里头定为夏都，就是对历史的造假，是对中华民族的犯罪。
首先说，关于中华文明的中原起源说兴起于近现代，主要基于考古发现和东周、秦汉以后这里长时间的政治文化中心，而新石器时代的贾湖遗址、八里岗遗址、仰韶遗址等，当时很多学者达成共识就是中华文明的中原起源说。而在1996年国家发起的了“夏商周断代工程”，更是有很多的学者在毫无任何依据下硬是将夏文化探索的核心区域定为了河南地区，这里有什么问题存在不得而知。
这些专家们在最初为了让二里头更能符合夏都的要求，刻意地将二里头的年代提前几百年，这种造假手段让人所不齿。二里头遗址一至四期文化遗存，一期为公元前1735年~公元前1705年；二期为公元前1705年~公元前1635年；三期为公元前1635年~公元前1565年；四期为公元前1565年~公元前1530年。我们现在公认的夏朝时间是夏朝约公元前2070年-约公元前1600年，一、二期不过是夏晚期，三、四期不过是早商时期，而这三、四期才是二里头遗址中文化最发达时期，却被跨时空的当做一最初、二期文物来说，所以二里头根本与夏无关。
大禹为西羌人，现在已经得到很多人的共识，而羌人生活在西部，怎么会跑到了河南？有人会说是迁徙到了河南，这更罔顾历史，一派胡言，夏朝还处在新石器晚期，这种大迁徙绝不是几年、几十年能够做到的。
我们现在将黄河定为了“母亲河”，华夏文明就是依托黄河流域发展起来的，但当查阅先秦的古文献，我们都找不到关于华夏文明起源黄河记载，多是写道是“河”，全国各地江河多了，就一定是黄河吗？还有就是大禹导河水入渤海，可是当时的黄河入海口不是渤海，而是从今天江苏的盐城、淮阴一带入黄海，再看看在《山海经·海内西经》中所记载的一段话：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”翻译过来就是河水从东北角发源，向北流淌，再折向西南流入渤海，又流出海外，就此向西而后往北，一直流入大禹所疏导过的积石山。如果此渤海就是今天彼渤海，怎么可能再流出海外？之后又流入到大禹开凿的积石山？
在先秦中多次提到一件耐人寻味的事情，就是夏商周时期，远在东北地区的东北角生活的肃慎人入贡“楛（hù）矢石砮（ nǔ ）”引以为傲。如果按照我们所说的不管大禹在河南还是西北、西南，包括商周，在没有公路、铁路、航空的情况下，为什么远在五六千里之外，不可能产生任何利益关系的肃慎人，却要跋山涉水的跑去为夏朝“贡弓矢”？不值得反思吗？
还有就是关于商人的起源，在史学界大多数人的共识是，商人起源于东北，那么夏还有可能在其它地区吗？因为商人的先祖弃是与大禹一起治过水，而大禹在东北也能说通了肃慎人“贡弓矢”这一事情，关于西部的羌人，也是东北地区的西部，并不是现在中国的西部。
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