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避讳是中国的一项“国粹”。
中国有句古话："为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾"。什么叫为尊者讳，就是长者的名字不能随便提，比如不能直呼爷爷奶奶、爸爸妈妈的名字。
为什么说避讳是国粹？因为欧美人没有这讲究，他们理直气壮地直呼爸妈名字，爸妈不仅不责怪，还眉开眼笑。
长者的名字要避讳，君王的名字就更要避讳了，不能喊、不能写，不然就会追责，严重者要被杀头。
父母生养自己，名字避讳也就罢了，国君跟自己半毛钱关系都没有，凭什么要避讳，这不是霸王条款吗？
但是在皇权社会，皇帝的意志就是法律，不服不行，霸王条款就是你明明不服还必须认可。
避讳这种霸王条款可以追溯到夏商时期，《山海经》中夏后启只能被写作夏后开。
东汉光武帝名叫刘秀，当时的"秀才"只能改名为"茂才"。
在清朝康熙皇帝名字玄烨，用了千百年的"天地玄黄"，不得不改为"天地元黄"；南京玄武湖不得不改为元武湖、中药材玄参改叫元参。
不仅是李世民在位的时候，就算他驾崩了，只有唐朝还在，就必须避他的讳。
记得中学课本中有一篇柳宗元的《捕蛇者说》，最后一句话是：
“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”
明明是“民风”，柳宗元却写作“人风”，没错，这便是避李世民的“民”字讳。
唐朝，是一个把避讳制度玩出天际的朝代，我专门写过一篇文章讲过，它不遵循“二名不偏讳”的原则。
所谓的“二名不偏讳”是在《礼记》上的避讳准则，李世民，只需要避“世民”二字即可，拆开了“世”或“民”都不用避的，但显然，唐朝并不遵守这样的准则。
不仅是写文章要避讳，连传统神仙的名字也要跟着修改，比如我们熟悉的观世音菩萨，唐朝是直接叫做观音菩萨，以至于现如今也有很多人一直沿用这个叫法。
避李世民的名字的讳，叫做避国讳，对于大唐治下的所有臣民都要遵守，即避开皇帝本人和祖先的名字。
比如我之前文章提到的，隋末名将韩擒虎，为避李世民曾祖父李虎的讳，被改成了“韩擒兽”。
李世民在位时避讳的是世界的世，而不是民。观世音菩萨在唐朝被叫做观自在菩萨原因就是因为要避了李世民的忌讳；同样名将李世绩就因此改名为李绩。古代不是长辈和上司所有的字都要避讳，他们可以选出某个字要求避讳。
当然要避讳，而且不光李世民活着的时候避讳，就连他死了，只要大唐存在一天，这个字都要避讳。
避讳是中国特有的一种制度，就是对于君主长辈长官姓名中的一个字采取回避的制度。
避讳分为家讳就是避讳家中长辈的名字，例如唐朝有名的诗人李贺，他的父亲名叫李晋肃，而科举考试考中后叫进士，进晋同音，因此李贺终其一生没有参加科举。
避讳长官的名字，最有名的就是只许州官放火，不许百姓点灯，就因为长官名字中有个登字，于是他管辖地区点灯都被改成了放火。
在避讳中最厉害的是国讳，就是避讳君王的名字。
因为汉武帝名刘彻，彻侯变成了通侯，他的前辈蒯彻变成了蒯通；
因为汉景帝名刘启，启封从此改名开封；
因为汉宣帝名刘询，荀子改名孙卿；
因为汉光武帝名刘秀，秀才改名茂才；
因为汉明帝名叫刘庄，他的前辈西汉大臣庄助和东汉的庄子陵改姓严，庄子也改名严子；
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