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十批判书，郭沫若著。为作者研究先秦学术思想的主要论集之一，是《青铜时代》的姊妹篇。1945年初版于重庆。1954年人民出版社修订出版。1956年科学出版社沿用人民版多次刊印。1982年收入《郭沫若全集·历史卷》第2卷（人民出版社出版），为现今通行本。
20~1500。
《十批判书》讲述了一九一一年辛亥革命以后，专制政体被推翻了，这是一项非常巨大的历史进步。在文化学术方面，儒学独尊的局面也相对地被打破了，因而学术思想呈现了相当活泼的景象。
铜铧是指用青铜做的犁铧（lí huá ）解释：安装在犁的下端，用来翻土的铁器，略呈三角形。也叫铧。意思：耕地时安装在犁上，用来破土的铁片。是农民翻土用的农具，最早可追溯于战国时期，其中著名代表就是战国铜犁铧，馆藏地点在重庆中国三峡博物馆。
明代
三彩仪仗俑
在博物馆的历史文化展厅内，藏着该馆的“镇馆之宝”明代三彩仪仗俑。这批于1999年在长寿江南王家坝随葬坑出土的明代三彩仪仗俑共有50余件，包括骑马官吏俑、骑马侍女俑、侍从俑，这些陶俑共同组成了一支出行的仪仗队伍。其中，骑马官吏俑、骑马侍女俑为汉人形象，侍从俑为西域胡人形象，其面容神态逼真，栩栩如生。这也是重庆地区出土的唯一一套明代三彩仪仗陶俑。
商
青铜人头像、金面罩
长寿博物馆有十大镇馆宝物，其中乌杨汉阙，巫山人下颌骨化石，鸟形尊尤其宝贵，从来也不对外展出，是国宝级文物。另外还有偏将军印章，三羊尊，虎钮淳于，东汉景云碑等也十分珍贵。
賨人，历史上的少数民族，又称寅人、板楯蛮，也是现在土家族的“主源”。其存在于春秋战国之前，主要分布于嘉陵江畔，古书中记载，该民族勇猛彪悍，且善歌舞，有“东方斯巴达人”的美誉。
賨人，虽没有列入当今的56个民族之中，但他们在中国历史上曾经有过无比的辉煌。早在春秋战国之前，便建立了自己的国家。国都就建在今四川达州市渠县的土溪城坝。渠县，秦时称宕渠县。《华阳国志》记载：“宕渠盖为故寅国，今有寅城、卢城。”
賨人，曾帮助过大量的中原政权进行战争。据记载，公元前1122年（周武王即位后的十三年），当时被称为彭人的賨人祖先，就参加了武王伐纣的战争。
賨人是西南少数民族，追溯周代时候也许还是华夏族的一支，他们的封国叫寅国，世代居住在巴中，也就是今天重庆一带。
賨人，历史上的少数民族，又称寅人、板楯蛮，也是现在土家族的“主源”。书中记载，该民族勇猛彪悍，且善歌舞，在巴渠上古墓葬挖掘中出土了种类较多的青铜兵器，也证明了该民族的勇猛并且擅长冶铸技术，故賨人被称为“东方的斯巴达人”。
賨（cóng）人，历史上的少数民族，又称寅（yín）人、板楯蛮。北魏崔鸿《十六国春秋》载：“秦并天下，以为黔中郡，薄赋其人，口岁出钱四十，巴（地）人谓赋为賨，遂因名焉”。盘瓠之后裔的武溪蛮虽纳賨赋，却不称賨人”（汪玉祥《賨人与賨国》）。古书中记载，该民族勇猛彪悍，且善歌舞。
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