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这个问题要从混沌学来说的话，是相当的神话与玄幻，而且这几位关系纷杂。我们先从蚩尤说起吧，因为皇帝战蚩尤大家很熟悉。
蚩尤是末代炎帝榆罔之子，注意此处的榆罔是末代炎帝，炎帝一族是最先的始祖。
当黄帝取代末代炎帝榆罔为天下之君后，蚩尤起来反抗皇帝，这个就是我们常说的黄帝大战蚩尤。最终蚩尤被应龙杀死在南美洲的凶犁之谷。
据《海内经》记载：炎帝之妻、赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颖，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生榆罔，榆罔生岁十有二。
解释一下上述记载，赤水是指古时的红海，听沃是赤国之女，在古时两河流域。听沃生下了炎居，就是现在所说的察里津（炎，古读查里，所以沙皇才自称查里几世）；炎帝之陵，因此也叫茶陵。炎居生节并，节并就是九凤，现在叫加蓬。节并生戏器，就是灵恝，也叫伯陵（柏林）。戏器生祝融，祝融是官职，本名为互人，西方叫腓尼基。
互人就是腓尼基人，能往来东西方之间。祝融生共工，共工叫康回，“咖啡”之名就由他而来。《竹书》说：“共工震滔洪水，以薄穷桑”，就是使昆仑爆炸发生洪水，以攻击中原，于是才有鲧和大禹治水的事情。共工生后土，后土就是勾龙氏，在非洲时叫荷鲁斯。后土生榆罔，榆罔生了岁十有二，这个人就是蚩尤。
因此，蚩尤是炎帝一族，是末代炎帝榆罔之子，为神农氏九世孙。
一脉相承的关系，他们同属于一个文明传承体系
据司马迁写的《史记》记载，黄帝先是打败神农氏炎帝，接着打败蚩尤统一中华文明，所以我们是炎黄子孙；
尧是帝喾的儿子，而帝喾是皇帝的曾孙，这说明尧是黄帝的后代。舜与尧没有血缘关系，但是尧将两个女儿娥皇女英嫁给了舜，再将自己的帝位传给了他。舜跟禹也没有血缘关系，是大禹治水有功，舜将帝位禅让给了他；
另外，虽然司马迁的《史记》记载上古黄帝尧舜禹三皇五帝更多的是神话传说，但也是司马迁亲自考察，走访民间以后，尽量减少神话传说以事实书写。相比于《尚书》、《山海经》等古籍，其可信度更高。
所以，综上所述，个人认为炎黄蚩尤与尧舜禹之间是一脉相传的关系，他们同属于一个文明传承体系，炎黄不可能与尧舜并列。
炎、黄、蚩尤是古唐朝各自的部落首领，距今一万两千年历史。
炎帝部落在今东北地区，黄帝在今西北地区，蚩尤在今南方地区。他们都是同期各自部落首领，历史上的炎黄大战、黄帝蚩尤大战，都是部落之间为争地盘发生的战争。他们都为半人半神之体，身高丈余，铜头铁臂，呼风唤雨，半空作战。
他们都是中华民族的人文始祖。古唐朝，即有文字也有实物，主要以玉器为主，文字是汉字。随着考古发现，总会找到的。
舜、禹是虞朝部落首领，禹是舜的儿子，距今八千年历史。虞朝既有实物也有文字，实物以青铜器、玉器为主，很精美。文字有篆体、汉字、象形文字等，以后考古逐渐会发现的。
虞朝主要活动在今的山东地区，实行中央集权制度，真正意义上的大一统。
因为这个是上古传说，所以目前缺乏实际考证。
举个例子，比如现在发现的陶寺遗址，一般认为是尧都，也就是尧舜时期的都城，但考古已经证实，陶寺遗址，是被石峁文化毁灭和征服的，而石峁文明，又有人说他是黄帝城，看起来是不是觉得很混乱。
如果按照这么说，炎黄与尧舜是有可能并列的。当然石峁文化的身份争议很大，目前还没有确定。
按照现在考古学的说法来说，二里头之前，或者说夏之前，文明发展属于满天星斗，也就是多个文明共同发展的，有炎黄文化的，也有其他民族文化的，而且其中一些的文化的进步程度不属于炎黄。
现在有一种说法，就是和炎黄曾经长时间征战对峙的蚩尤，可能是现在发现的长江流域的文化聚落良渚，从考古的蒋庄遗址可以得出，良渚的文明曾经长时间与炎黄的红山、大汶口文化对峙征战，时间长达上千年，（这个我头条号有专门的文章，喜欢可以关注我一下去看看。）
所以在那个时代文化的传承是多源的。
而且其中还有一个比较奇怪的地方就是商代的甲骨文中没有夏朝的记载也就是商代人不承认夏，而商代是一直存在的。
这里先不说夏朝是否真实存在，只是按甲骨文的记载，如果夏存在的话，那么商人和夏人就是彼此并存的，是并列关系而非夏朝统治商，商推翻夏。
再加上类似三星堆这样的，古代多源流文明的发展其实很普遍。哪怕到了春秋战国，比如秦国图腾是龙，楚国是凤，巴国白虎，都还是多源流的，只是秦始皇最终大一统才归为一体。
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