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沧州铁狮子,是河北沧州的一大标志。
是北周建造的。
据清朝末代皇帝溥仪讲,是用来为沧州河道导航的航标灯塔。背上的盘子是个灯碗。
说到铁狮子的铸造,众说纷纭。
我就给分析解密一下,
沧州铁狮子。是周世宗柴荣时代建造。隋唐大运河挖通之后沧州作为一个中转站。船来船往,航道繁忙。需要一个航标指示物。于是就建造了这座镇海吼航标灯,清朝未代皇帝傅仪说那是一个灯座。如何铸造的,据合理推测是利用了“冰雕砂范法",冬季沧卅温度寒冷,将河水河冰制成冰砖,雕凿成冰雕,再附上沙模,就制成了“冰雕沙范”,再用连炉铁水连铸。
是矢蜡法的大型升级版。
铁狮子是俗称,铁狮子内部是空心的,原本是个灯油腔体。可以存放灯油。有地方专门人员负责定期添油,用来充当河道导航,
这在铸造上也是常用的技巧。大型铸造,边壁先降温疑固,中间还是铁水,这时凿穿砂范,在腹部开个洞,中腹末疑结的铁水就会泄出,留下一个厚壳,如果时间把控的好,还可以在红软的金属厚壳上印上铭文。这就不是一般新手儿能玩的转的了。必须经验丰富的团队。
镇海吼的口部,大概是个添灯油的口。
也可能是沙雕芯加冰雕,的冰雕沙范。
用沙雕一个核芯,再覆盖几层厚冰,雕出震海吼造型,外面再做砂范,不一定实心冰雕,
泥范了解一下。
现代大型模具有很多方法制作,古代没那个条件,于是便用泥土塑形成范,然后倒入铁水成型,剩下的就是微调修饰了。跟现代铸造厂做法原理相同,能造多大取决于一炉能炼多少铁水。
飙生奋鬣,星若悬眸,爪排若锯,牙列如钩。既狰狞而蹀躞,乍奔突而淹留。昂首西倾,吸波涛于广淀;掉尾东扫,抗潮汐于蜃楼。
这是清代文人李云峥所作的《铁狮赋》,此赋中把铁狮子威武凛然形象和豪迈磅礴的气势诉说的淋漓尽致。
沧州铁狮子、定州开元寺塔,以及正定隆兴寺铜菩萨像等并成为河北三宝。《沧县志》有载,“铁狮高一丈七尺,长一丈六尺”。而今,根据相关测量,给出的数量都不尽相同,有的为身长6.264米;有的为5.3米;有的则是6.1米。其身躯宽3.17米;高5.47米;重达40顿。在古代的情况下,人们能够建造出如此巨大的铁狮子,是十分不易的。
关于沧州铁狮子的来历,主要有两种说法。一是和后周世宗柴荣北伐契丹有关。柴荣自少便器貌英奇,擅长骑射,又涉猎文史和黄老之术。在公元954年,柴荣登基为帝。其在位期间,励精图治,整顿军政和吏治,减少赋税,以及修订礼乐和刑法等,使得百姓富庶,国力逐渐上升。
同时,柴荣又是一位想要一统天下,立志收复失地的皇帝。所以,他曾三征南唐,扫除后顾之忧,而后开始取道沧州,率数万步骑攻入辽境。铁狮子就是柴荣在北伐之前,命人铸造来镇守沧洲城的。
二是和镇海啸有关。古时沧州滨临沧海,海水经常泛滥。每当海啸涌来时,住在旁边的州县都受其害,民不聊生。《沧县志》有载,“有怪风自东北来,风过狮仆。”当时,百姓们认为海啸的发生,就是大海里有妖魔作怪。对此,当地的百姓为了清除水患,便想出了一个办法,那就是铸造狮子来镇遏海啸。
在后周世宗柴荣登基为帝,限制佛教之前,佛教是十分兴盛的。而在如此情况下,人们对于菩萨也很尊奉。佛教四大菩萨之一的文殊菩萨,其坐骑是一头青狮。狮子在佛教中的地位很高,而文殊菩萨的坐骑青狮,无坚不摧,战无不胜。
所以,当地的百姓便自动集资捐钱,请当时山东最为有名的铸造师李云前来打造铁狮子。李云到来后,根据沧州雨热同季的特点,利用“泥范明铸法”分节来叠铸“。铁狮子的腹内光滑,外面拼以长宽三四十厘米不等的范块。而后,李云再将它们逐层垒起,分层浇铸。最后,才铸造成了一个“长一丈六尺,高一丈七尺”的铁狮子。
而且,考虑到镇压妖魔的特点,李云还特意在铁狮子腹内刻有《金刚文》等。铁狮子铸造成后,李云将其取名为“镇海吼”。
如今,铁狮子已成为河北三宝之一,受到重要保护。如果想去参观的朋友,可以有空闲的时候去沧州一趟。但是,门票要五十元。
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