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称铜币为钱始于春秋末。战国文献中也经常提到钱币，而且名称各异，如《荀子》称“刀布”，《管子》称“钱币”“刀币”“布泉”等，云梦秦律则称货币为“金钱”。
钱本为铲形农具之名。有人以为古时曾用铲为交换媒介，称铸币为钱当与此有关。《管子》《周礼》中钱或作“泉”，前人以为是喻其流转不息如泉流。秦汉以后用和“泉”音近的“钱”以代“泉”。布和币的本意是指麻布或绢帛。古代用布帛为交换媒介，麻布长八尺，幅宽两尺五寸，相当十一钱。布和钱有一定的比价，反映出秦国在铸币出现之前，麻布曾起过货币的作用。有人以为布和农具之“燻”音相近，故铲形铜币名为布币，但此说不确。从秦简来看，在铜币取代麻布之后，人们仍惯于把铜币称为布。
以往的布帛、海贝等物，只是一般的等价物，虽在交换中起到货币的作用，还不算是真正的货币。春秋末到战国初，由于社会生产力的提高，出现了简单的商品生产，海贝等物已不能适应新的需要，金属铸币遂应运而生。铸币以青铜为原料，由国家发行，有一定的形状、重量或面值。《国语·周语》说周景王二十一年(前524)曾铸大钱，这是现存古籍中有关铸钱的最早记载。约从这时到战国初，铜币大量出现，各国所用之钱，也形状不一。
中国的货币史悠久悠长，最早的货币是天然的海贝壳，随着冶炼技术的成熟！有史考究应该在商代，河南安阳大司空村商墓出土过铜贝币！直到秦始皇统一中国后，才统一了货币。废除了刀，布，贝等钱币，以“半两”作为货币。回答题目，铜钱的使用应该在冶炼出现之后一段时间！而真正意义上的统一货币在我国流通在秦始皇统一中国之后！
外圆内方，天圆地方，如同做人做事一样对外要态度和善友好，对内是严格遵守格守准则，以文为通以善为行，以善致善择善而行，方德终始！
东晋时期王大书法家王羲之从小学习写字就有一股韧劲，十足刻苦学习的韧劲也塑造了他独特的性格，更练就出了以性格特征为代表的狂草书法，开创了狂草书法先河，成就了自己的同时也为文化做出了巨大贡献！
话说王羲之因为性格原因，做人做事练就了一副孜孜不倦契而不舍的务实求真的敬业精神，因为喜欢头顶红冠全身羽绒雪白的大鹅，经常花大量时间研究鹅，喜鹅，看鹅，画鹅，咏鹅成了王羲之一大癖好，鹅与鸭不同，鹅终生以素食为主从不闻荤腥，因此鹅有代表着吉祥善良祥瑞之气！
终日痴迷于看鹅，画鹅，咏鹅的王羲之有一天他发现了一只非常健硕的大白鹅甚是喜欢于是就托家丁前去与鹅主人商量购买大白鹅，鹅的主人是一位两鬓斑白的孤寡老妇人，年轻的时候就失去了男人，直到孤老一生，她每天以大鹅产的鹅蛋为生，卖了大白鹅就等于是断了她的生路，因此老妇人拒绝卖了大白鹅！
家丁回报了老妇人的凄凉人生，王羲之听了后甚是难过，所以他放弃购买老妇人的大白鹅，由买改为经常能看看就行，又派家丁告诉老妇人，大书法家王羲之要亲自上门观赏大鹅，老妇闻王羲之将上门观赏大鹅，甚是欢喜，乡下人没有什么好招待的，于是杀了多年来养育自己的大白鹅！
待王羲之知道后非常憎恶自己加恼悔，不该因为自己的喜欢害了老妇人无所依靠！
于是乎王羲之顺手把折扇上写上自己的名字，并题词做赋，赠与老妇人，并告诉老人拿到集市去卖上一佰钱，足够养活到他终身，从此后官方每逢重大事件都会举办佰叟宴以示皇恩！
以笔为善，以善为尊，己善致善，择善而行，砚逸善斋因此而得名！
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