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别处的风俗我不知道，我们这里是，断气后，男剃头女梳头，穿寿衣，如果是夜里死的，上面两样完后便拆倒门下来把老人凉上面，第二天在装棺材里但不把盖盖死，请道士搭灵棚，买老钱，道士到后在把他带到自家地里自己觉得好一点的那块，让其帮看看朝那里向，有些还要道士做道场，算上老人死的那天要在家里停三天，如果道士看了第三天的日子不适合埋，便会在第二天入土。而烧老钱会在老人死后的第二天晚上，到时老人的亲属能到的都会到，而他她的后代亲属会跪在烧老钱的大锅边直至烧完，而白天的时候会把给老人修坟所需的材料背到选好的地里，并打好金井。第三天便是送老人上山，先把棺材盖盖好钉上，在抬出门放好以便捆上独龙，孝子端着老人的遗像和老钱缸在前，沿路如有叉路口需放炮，有坟需上香，后面便是抬棺材和拿板凳的，在后便是拿花圈的，到地里把棺材放金井里，按道士所指朝向放好，这时孝子会只把老人遗像像面向怀里抱好原路返回，口里喊着某某老人回家了，不断的喊直至到家放好遗像，帮忙的修好坟后算是完工，埋好的第三天会去复山，到时会把老人生前穿过用过的东西拿到他的坟前连花圈一齐烧掉，烧不掉的就放在他她的坟前，并烧一些香烛纸钱给他她，以后每七天会给老人烧包好写有专属字的纸钱，大约要烧七次。
生死离别是人生最痛苦的事情，各地习惯不同，但共同的是表达出来对父母离去的悲戚心情。
家里老人去世，除了伤心难过之外，还要料理老人后事。基于风俗习惯外，我们还需要做什么事呢？
老人临终之前，亲人们就要为其剃头，梳头。咽气之前就要为老人穿好寿衣。一是死后不好穿上去。二来人去世后穿，意味着老人是光着身子走的，到了阴间还是无衣。
寿衣忌讳短手短脚，否则子孙后代伸手要饭，衣不蔽体。
人在还没咽气之前，就要准备好“噙口钱”，刚咽气就要把预备好的钱放在口内，噙口钱也叫“口实”。穿上红线放在死者口中。
将老人放在地上，老人脚和手要用白线缠绕，白线根数和老人岁数相当。身上和头上要盖着红布。
此时儿女们要烧一遍纸，在老人头顶的桌子上摆放一些吃的（水果，糕点），要不断的添加，长寿老人灵前的东西小孩吃完会辟邪。桌子上还要放一块红筷子，是请老人享用的意思。
有女儿的老人，女儿要为老人准备纸牛，据说这纸牛是为老人喝脏水的。新买的纸牛四角是连在一起，剪开才可以走路。
当地沿袭到现在，老人死后习俗程序如下:
倒头。给逝者倒头(头朝西)，净身(洗脚)，穿装裹衣裳，盖上蒙子。烧″倒头轿″。
抬箔。把逝者抬到堂屋秫秸箔之上。现在没箔了，以单人床代之。逝者床头摆上供品，点上香火。
报庙。孝男孝女列队到土地庙(或路口)烧纸钱，嚎讨大哭，为逝者到阴曹地府报到。
报丧(送信)。先请主丧人料理丧事，在门前或过道口挂佐钱；搭灵棚；派人给亲友送信，过去走着，后来骑着，现在开着(车)，再远的打电话，越来越快捷。亲友当天或次日前来吊丧，孝眷陪灵。
入殓。一般在第二天傍晚装棺入殓。入殓前"垫背"，孝子孝女孝眷把硬币投进棺底；逝者脚蹬"元宝"，怀揣"聚宝盆"，手执″打狗棒"，尔后将逝者从箔(床)上移入棺内"净面"，盖棺祭奠。
停灵。停灵日期，3、5、7天不等，多的″五七"(1个月)。
出殡。雇吹鼓手；抬棺，罩以棺轿，有24人抬、36人抬、48人抬之分，现改为拖拉机(装有吊车)。
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老人去世后有些什么风俗礼仪，可能各地乡土民情，不尽相同。现说说我们农村老家老人去世后的一些风俗习惯。
农村老人去世后，首先请专门入殓师，剃头，洗脸，整容。穿上寿衣寿帽寿鞋。一般在家存放三天，子女们日夜守护。在出殡的头天入棺，设灵堂。晚上请道士，做法事，超度亡魂，鼓乐齐呜，鞭炮声不断。老人儿女及晚辈亲友跪拜灵前，随着锣鼓节拍不断朝拜。众乡邻围聚观看，老人亲友忙着递烟发糖。有时还伴有唱歌跳舞，气氛隆重热烈，持续到深夜。第二天早晨出殡，"八大脚"抬着棺木大声喊着号子，快速向祖坟山进发。儿女和亲友们穿着孝袍，按辈分披着各色孝巾，举着花圈随行。喇叭嘹亮，鞭炮呜响，场面尤为壮观。
老人安葬三天后，进行"福山"活动。儿女们拿着糖果包子及祭品祭祀，并在坟墓周围抛洒果品，让亲友们高兴分抢。老人自逝世之日起，儿女们要守七七四十九天的孝。这期间，每天要在灵位牌或遗象前供奉饭菜叫饭，即爸或妈吃饭吧。过去说的守孝三年，现在很难做到。一般只在春节对联纸色上寄托哀思。老人去世后的第一个春节，大门对联为白色，第二年为黄色。第三年为绿色。
老人去世后的各种习俗，历史悠久，源远流长。繁文缛节，难以尽述。随着思想观念的更新，人们移风易俗，丧事从简，繁简自由选择。
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