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答曰:可能性不大,但不是没有!努尔哈赤远祖,姓【夹古】,是爱新部族的远支(满语“觉罗”)。“爱新aiSin”满语意“金”,“觉罗GioRo”满语“远支”,『爱新觉罗』意为爱新部族远支——旧女真“按出虎部”云云。
按:女真世居东北,上古名“息慎”、“肃慎”,是夏商周的属国。古文字注音如下图——
▲十分明晰!“按出虎”、“爱新”根义近同,都是『早上太阳照亮,〔大地似铺上了一层〕黄金色泽。』因公用字的普遍存在,满族建州女真爱新觉罗 图腾关键画面是:晴天清早、太阳光照、黄金大蛇、铜树分枝等。
▲大洪水后人祖伏羲女娲交尾规矩图
▲鄂温克族信奉萨满教,蟒蛇是通灵媒介
努尔哈赤四子皇太极建立满清国,融入汉族姓氏文化,遂模糊了远支大宗分别。爱新觉罗化为姓氏。还遗留了很多觉罗:伊尔根、阿颜、舒舒、葛籣、西林、通颜、扈伦(呼伦)、嘉木瑚、阿哈、伊拉拉、察拉等,都是地名或身份。
历史往往惊人地相似,轮番上演"其兴亦勃、其亡亦忽"的历史戏剧,其离奇的规律,常常耐人寻味。
同样的汴粱城,1126年,金兵攻破汴京,烧杀抢掠,北宋徽、钦二宗及皇后帝姬、公主嫔妃皇室宗亲被掳北去,女眷大多做完颜宗室的妾婢,而二帝忍辱偷生,生活在坐井观天之地。相隔百年以后,金朝的皇族也被蒙古铁骑践踏,其罹难悲惨程度如出一辙,又演绎了北宋皇宫沦陷的一幕。所不同的是金朝皇族宗室的男子被全部屠杀,而女人作为战利品,也分赐给有功贵族。
再说,前金的皇族完颜部,(完颜汉语译成王姓)经过几次南迁京都(完颜亮迁北京大兴府,金章宗迁汴京开封府),早己不在东北之地,却把汉人迁到东北落籍为奴。引起汉人的不满,爆发多次逃亡或造反,曾一度造成这里地域真空。
而后金爱新觉罗满族,和鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人属通古斯后人,古代叫做肃慎,汉朝称挹娄,南北朝为勿吉,隋唐称靺羯,到五代时,始有女真之称,1127年,女真族完颜部首领阿骨打建立金朝,满语是他们的共同语种。
爱新觉罗家族属于建州女真,早期八旗满州包据建州女真、海西女真、东海女真、和黑龙江女真,努尔哈赤的祖先长期生活在松花江下游的依兰地区,在蒙元统治时期,世袭斡朵里万户府的万户,元明交际时期,女真部族之间纷争不已,局势动荡不安,努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿在无可奈何的情况下,率领部众迁徙到图们江下游斡木河畔定居,明成祖时,猛哥帖木儿归顺明朝,升任为建州左卫指挥使,忠心守边,功绩卓著,曾荣升右都督一职,在家族史上留下显赫一页。
文字是民族的文明传续,而满清也没有继承金朝的文字和封建社会体制,满文是努尔哈赤时期,命令额尔德尼和噶盖参照蒙古文创建的,文字是一个民族的文化载体,因此,我估计满清跟金朝的源缘关系不大。
在人类的历史长河中,只有姓氏是我们出生的证明,祖先的血脉不但流淌在我们的身体里,也记录姓氏传承的血缘关系。靖康之难,黑龙江依兰地区,也是徽、钦父子的囚禁之地,他们的子女与当地居民婚姻嫁娶,建立家庭关系也有可能,时间流逝,民族间的相互融合也无可厚非。团结友爱,共谋发展才是大道理。
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