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和现代人想象的不同，古代通货膨胀发生的更平常。比较突出的几次是汉初，新朝，东汉末年，南北朝时期，南宋后期，金后期，元后期，明中期，清咸丰年间。汉初刘邦允许民间造币，大量劣质货币充斥市场。新则是王莽标新立异，制造了大量虚值钱（比如一刀五千，含金量不到一克，但面值可以换200多克的黄金）东汉末年天下大乱，董卓毁金人制造了董卓五铢
董卓五铢
南北朝时代更种钱币流通市场，大者如轮（比如大泉五千）小者鹅眼。南宋金元明四朝货币贬值原因主要是纸币的滥发，明代中期纸币基本已经退出市场了。清咸丰年间则是因为财政问题另外太平天国使得云南铜路中断，大量发行大钱（最高是当千，名义上可以换重量相似的白银）
通货膨胀本身就是货币贬值，从古至今每朝、每代都可能出现；通货膨胀的本身并非都是发行货币过多而形成的通货膨胀，它与社会的自然条件是密不可分的,当自然灾害危机社会时，导致物质短缺,内需出现亏空不足，同样出现币货失衡现象，物质的亏缺就相当于多发行了货币。所以说，古时候也会出现通货膨胀（货币贬值）。
你好，中国古代出现货币超值和通货膨胀的年代太多，几乎每一次历史上的大动乱都会造成严重的通货膨胀，饿殍遍野。从秦末到解放初，中国历代王朝到了末期都会米贵如金，劣币泛滥，流民四起，加速了帝国的灭亡。
从秦末开始，人们就开始因为战乱而食不果腹了。当时中国的粮仓关中都出现大饥荒，斛米万钱，钱已经失去了价值，米才是硬通货。东汉末年，情况更是严重，达到了斛米五十万钱，真的就是哀鸿遍野，千里赤地，百里无人烟，甚至是易子而食。
五胡乱华时的一百年就更不用说了，钱已经失去任何意义，绝大多数汉族人被饿死、杀戮。就唐宋以后情况稍微好一点，五代十国时期乱一点，情况没有东汉末年那么糟糕，但也是达到了斗米万钱，只不过屠城的记录少了很多，最著名的就是宋代初年成都被宋军屠城。
北宋出现纸币以后，纸币就成了后来南宋辽金元明以及民国的噩梦，这些朝代无一列外是后期滥发纸币而加速了灭亡。除了清代至顺治起严厉禁止发行纸币，清末有少量的纸币在市场流通，这让清朝成了成了一个例外。民国在大陆最后的日子里，也同样存在纸币比纸还便宜的情况，人们背一麻袋法币上街，估计就能买一斤大米。
&宋代会子
而到了民国初年，四川、河南还是因为大量铸造大面额铜币而导致了严重的通货膨胀，两地的财富被军阀和国民政府迅速盘剥。导致1942年，河南大旱饥民遍野，甚至出现了人吃人的现象。
&在河南大量发行的二百文大面值铜币
反而，在生产力不是很发达的先秦时期，没有出现过大面积的饥荒和流民，这个现象值得我们注意和深思，难道是我们的欲望越来越难以满足了吗？我想，如果周公和孔子看到后世的人这么贪欲而不堪，估计死的心都有了。（当然，他们已经死了）
古代铸造的大钱就是通货膨胀最常见的表现！
中国历史上出现过铜、银、金、铁、铅等金属铸币，以铜铸币为主。中国古代在发行铜铸币时，出现过多次名义价值和实际价值不符，从而引起货币贬值，物价上涨，社会不稳定。
自公元7年到14年，王莽三次改革币制。
黄巾起义后，东汉政权名存实亡。
三国时战争频繁，军费开支浩大，各国为解决其财政困难，都铸造了面额较大的货币。
……
清咸丰三年（1853年），在发行纸币的同时，京局开始铸造大钱，共分五等：当十、当五十、当百、当五百、当千。
清文宗咸丰年间（1851-1861年）所铸平钱。因政治腐败，经济危困，铸行未久即收到各种重宝、元宝大钱冲击，通宝钱遂严重贬值，故制作简陋，形制混杂；全国27局所铸的小平钱，铜质、大小及文字各不相同，粗略者多而精良者罕见。一般直径2.2～2.6cm，重2.4～4.2g，其中大样钱鲜见，而更多为私铸劣质薄小钱，期间鹅眼钱重不足1g。背文满文各宝局名，常见者大约20局左右，尤以“宝台”局“阿克苏”局“宝通”局所铸为稀少。传世尚有“咸丰通宝”雕母数种，极为珍贵。
咸丰通宝背宝源大制钱
政治影响文化，文化也反作用于政治。
宋朝开始重文轻武的国策，文化得到了长足的发展，随着而起的是程朱理学的兴起，儒家强调遵守秩序，遵守君臣秩序，社会秩序。对宋朝以后的明朝，和清朝产生了重要的影响。明清的统治者都将儒家思想作为统治思想。
之所以，宋朝能够有这样的重文轻武国策，其实和宋朝开国皇帝赵匡胤的政治制度涉及不无关系。
宋初，赵匡胤为了加强中央集权，采纳宰相赵普的建议，从“权”，“钱”，“兵”三方面着手，加强中央集权。
尤其是削实权的措施，枢密院分割了宰相的军权，三司掌管财政，宰相只有行政权，因此，宋朝以后的权臣，基本很少有兵权与行政权一起掌握的大臣，因此，虽有个别权臣弄权，但缺少篡位的资本。
到明太祖朱元璋的时候，干脆直接废除了丞相制。
废除丞相之后，明朝逐渐形成了内阁制，而清朝逐渐形成了军机处。
正如书上所说，从唐宋以来政治制度的变化，清晰地表现出皇权不断加强，相权不断遭到压制的历史特点。
宋朝之前都有过权臣篡位，而从宋朝开始后就再也没有出现过，这绝不是因为程朱理学加强了对人民的思想控，而是宋朝在政治制度的顶层设计上对篡位这个事做出了极为严密和有针对性的防范。我大宋就是起于篡权夺位，部队实权将领陈桥兵变，黄袍加身得了皇位，这一幕从宋太祖得位就深深地印入了历代宋朝皇帝的脑海中，可以说这是宋代处于最高位的祖训。
宋朝一个武人出身的政权对文人、文官却极为宽容，给了很高的社会地位，而对武官却极为防范，处处设防。枪杆子里出政权，陈桥兵变、杯酒释兵权的故事不仅历任皇帝记得清清楚楚，军官们也记忆犹新。宋代的军事设置，养兵、调兵、统兵的功能都被严格分开，互相制衡，为了防范军官拥兵自重即使知道这样极为损害军事效率也在所不惜，而且还从各地部队中挑选精兵列入皇帝的直属部队——禁军，所谓强干弱枝的政策。将领出去打仗甚至还会领到皇帝或者中央发的阵图，拘束战术细节。所以宋代内战外行、外战也外行，被打得就剩关壁江山。生死存亡之际，岳飞带出一支岳家军武装，最后因为过于壮大，战局刚一好转就被皇帝以莫须有罪名拿下，可见皇帝的防范之心有多重，只要你有造反的实力，没有造反的心也要被尽快拿下。
文官如果想篡权必须与军队将领合力，控制军队，但是军队已经被整成那样了，文官不可能通过勾结若干将领达到控制武装力量的目的，除非控制整个叠床架屋的军事系统也有可能，但那是不可能的。
宋代的相权由中书、枢密、三司分掌，对应政、军、财三大职能，宰相、枢密使、三司使三方是分割的，不相统摄。而且宋代的官称和实职是分离的，朝廷内外养了大批官员无所事事。
宋代为了防范文臣、武将、女后、外戚、宗室、宦官等常见的六种专权人物，设计了全套制度来加强中央集权，基本上消除了造成封建割据和威胁皇权的种种因素。
太祖人才呀。
宋朝以前，确实经常出现权臣篡位的现象，比如汉末从三国、魏晋、南朝的宋齐梁陈、北朝的东魏北齐、西魏北周和隋朝，全部是由权臣篡位完成朝廷更替的。
但这些篡权的权臣都有一个明显的特点，也就是他们都是掌握军权的同时，又逐渐控制了朝廷的财政、人事和行政权力，将内外权力都集中在自己手中。而且，即使权力已经高度集中在权臣手中，皇帝已经成为傀儡，也并不是马上就篡位，还需要通过废立皇帝、清除异己等过程，才逐步完成篡位之前的准备。
在条件成熟以后，才会通过表面上的禅让完成朝代更替。汉末第一个有这个想法的是董卓，但是他没有完成。接下来是曹操，做好了准备，但没有走出最后一步，一直到曹丕才终于完成。司马氏也是经过三代人持续不断的努力，挖曹魏的墙角，排挤和打压曹魏的支持者，最终才完成了魏晋禅代。
有了汉魏和魏晋这两次的榜样，后面有这个想法的人再干起来就容易多了。即便如此，桓温权倾内外，仍然受到门阀政治的制约，没有能完成这个过程。桓温的儿子桓玄自立为帝之后，很快也就失败了。而后来完成换代的人往往是像刘裕这种摘果子的人，也就是前面有人发动叛乱，他们以平叛勤王的名义出兵，通过平叛控制朝廷，之后再完成篡位的过程。
这个过程一直延续到隋朝。隋朝是一个例外，因为隋文帝篡位只是因为他在北周皇帝驾崩的时候受遗诏辅政，实际上变成摄政，最后以自己手中的权力完成了篡位。
五代时期的篡位是另一种情况，都是强藩大镇直接取代中央权力。后梁朱温是劫持唐朝皇帝当傀儡，不久后就直接篡位。后梁被后唐消灭，成为后唐。后唐发生内乱，没多久就灭亡。后晋石敬瑭在契丹的帮助下，攻进汴梁，建立后晋。后晋的皇帝被契丹抓走，刘知远又建立后汉。郭威以外藩强镇身份直接出兵，进攻汴梁，建立了后周。后周柴荣死去，弱子继位，赵匡胤在兵变中登上帝位，返回都城，建立宋朝。
实际上，五代就是中晚唐藩镇割据的延续和扩大，所谓的五代都只是比较强的藩镇而已，并没有真正消灭各地的割据势力，完成大一统，就匆匆忙忙的当了皇帝，都无法持续。但从五代开始，各代都开始注意削弱藩镇的权力，减少藩镇对中央的威胁，逐步摸索出了一些初步的经验。
宋朝建立后，在晚唐和五代形成的一些经验的基础上，逐步形成了崇文抑武的政治格局，也就是将权力高度分散，军队由中央直接掌握，文武分途，文官官僚体系在朝廷的统一领导下掌握行政权力，而军队则由中央的枢密院负责领导，地方文官不能掌握军队，地方驻军将领无权干预行政和人事安排。
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