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图中是一枚四川铜币，是清光绪二十九年开始到北洋时期由四川成都铜元局铸造的一种铜质钱币。有黄铜和红铜材质。
图中的这枚四川铜币面值是当50文，品相比较差，价值不大，几块钱都不一定好出手。品相好一些的价值从几十元到几百元不等。
四川铜币的铸造发行量大，种类很多，存世量也比较多。一共有六种面值，分别是当5文、当10文、当20文、当50文、当100文、当200文。1935年，四川铜币逐渐退出流通市场。
铜元在中国制造、流通不过半个多世纪，虽然在漫长的货币发展史上只是短暂的一瞬，但其数量庞大，品类繁多，形制及版别的区分，极为复杂，可以说，历史上任何一种钱币都无法与之比拟，置身其中，方可体会其独特的收藏魅力。近年来，随着机制银币价格一路走高，铜元行情也悄然启动，尤其是稀见样币以及顶级品相的高分流通币，身价已今非昔比。
宣统年造大清铜币一分试铸样币（PCGS SP61BN）
宣统二年（1910年），清政府欲从根本上解决银圆与铜元币制的混乱，当年四月，度支部下令造币权收归中央，仅留六省造币厂作为度支部天津造币总厂的分厂，其余一律裁撤，同时颁布《币制则例》，确定国币单位名称为“圆”，以银为本位，壹圆为主币，其余小面值银、镍、铜质为辅币。其中，铜辅币铸有二分、一分、五厘、一厘四个面值，委托奥地利维也纳造币厂设计制模，度支部天津造币总厂铸造。后因新铸铜币与旧制产生混淆，暂缓铸造，而后再行铸发的铜币面值均与此不同。从宣统年造大清铜币的存世数量来看，除一厘、一分有短暂流通外，其他三种面值存世数量稀少，可能当时极少量进入流通或根本就没有发行。这些铜币中还有厚、薄坯等不同试铸样品。
宣统三年大清铜币二十文青铜试铸样币（PCGS SP63BN）
宣统三年大清铜币十文样币（PCGS SP63BN）
宣统三年（1911年），天津造币总厂拟新铸宣统三年版大清银币，版式确定之后，祖模次第告成，交由宁、鄂两厂，先行开制宣三大清银币。在此之前，总厂则须先行铸造铜辅币。根据国人使用制钱的习惯，总厂将宣统二年版铜元版模加以修改后续铸，并增加了制钱形制的小额铜元。开制的新系列宣统三年版大清铜币，计有二十文、十文、五文、二文、一文等多种面值。最后，除十文与黄铜一文大量流通，宽缘五文短暂流通外，其他未发行，皆停留在试样阶段，昙花一现，存世极为稀少。
以上二枚样币即为其中代表。二十文青铜样币未发行，迄今存世仅二枚。此枚之外的另一枚曾为马定祥收藏。十文的铸造则明显异于流通版，样币风范极致，目前除中国钱币博物馆藏有留档样币一对外，于私人藏箧仅有二枚，珍罕性与精美度并具。
铜钱主要有两个作用：一，压胜。压胜钱最迟从汉代就开始了。其实春秋战国就该有了，但是貌似没有挖出来的。和符咒几乎同时出现。而且和我的炉子一样，都是天地的意向。所以有压鬼辟邪之用啦。还有特殊的辟兵钱。上书“除凶去央”，“辟兵莫当”，“五行大布”等等，各种场合，从建房子地基到上梁，从下葬到陪葬，从吉礼到凶礼，再到方术，是各种用途的压胜钱都存在。后来道教兴起，有的是雷霆符钱，八卦符钱，十二生肖钱等等。压胜钱里专门有道教符钱一类。一般搞古玩的都知道。其余的佛教符钱，花钱，什么的就不多提了。二，附阳。钱是人用，有独特人间阳气，所以对鬼祟有一定的压制作用。和第一种其实不是一种能力。所以其实用五帝钱，只要是真的，还是有用的，不过现在都是挖出来的，或者都是没流通过的，所以所谓开光过的五帝钱就那么回事。真正好用的，就是从古代一直流传下来（没进坑）的铜钱。不用开光布气都够用一般的。开了光就能更强些。原来小孩帽子后来都用这样的压钱啦。三，金钱剑所以金钱剑其实是有的，但时间不会太长，也就是在清朝左右。因为宝剑这东西会被清廷当做整老道的借口罪证。所以才发明的金钱剑啦。效果其实不如真宝剑好用。没有度牒，没有认证，你出来做法式，还敢用真保健？而度牒什么的都是官买的。限制的紧紧。所以用点红绳铜钱也能模拟吧。阳气也算足够。
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