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大禹，青邑（衣）上古西羌人，出生于现今雅安周公下，母亲鲧因治水无功，献祭于周公山祭天台。与族人顺若水上遁回家乡。现今南天门下河谷地带。
初成人，与部份族人到周公山祭天祭母，并身授天命。执祭师应为女娲后人。尔后见到人首蛇身之大智者授与治水之道。遂与族人共同治水，前前后后一十三年，终功成名就得众人拥戴为大大。随着治水成功，风调雨顺，人口大增，青邑（衣）作为都城太小已不能维系发展。在禹与启的推动下，将都城迁至大邑并随着代代迀移，逐渐至川西平原中心地带。由于以善施治，久而久之，下属难以管束，商汤逐渐做大并巧取了天下，然古羌之人并未亡种，养精蓄锐，以图再来
华夏文明发源于环太湖地区，良渚是五帝时期的都城，《中次三经》中有记载，古称“墠渚”，是由禹父鲧为防洪水而建筑，所以像水坝一样。约4300年前后良渚被洪水冲毁，夏人西迁到湖熟文化地区，建都朱方，舜继帝位，建立了大一统的王朝，就是传说中的虞朝。大禹治水取得成功，舜禅让帝位给禹，后有夏启继位，建立了伟大、辉煌的夏朝！
夏朝，是第一个有记载的王朝，司马迁的《史记》里单独有一章夏本纪。记载归记载，但始终不能被确证。夏朝如果被确立，要具备三个特征：一，有史书记载。二，有自己的都城遗址。三，有与之匹配的文字。随着考古的挖掘，前两点已具备，除了《史记》专章记载外，《尚书》，《左传》等都有零星记载。地下考古出的偃师二里头文化，所在地即夏都城之一的斟鄩。唯独第三点，没有考古出文物上的文字来证明夏的存在。
你说的"㇏为何寻找不到踪迹"是明知故问，睁着眼睛说瞎话！难道二里头夏都不是踪迹之一？告诉你一个基本的道理，要相信国家的考古和研究队伍，要尊重他们的研究成果，他们中的一些人穷毕生之力就是为了探求一个真理，现代科学技术也能够帮助这些学有成就的队伍取得较为可靠的结论！他们又都是国家专门组建起来的团队，不是一个人在战斗。他们的结论虽不能说百分之百完全正确，但至少是代表国家层面所作的阶段性结论。有新发现，新结论是会适时公布纠正的，没必要藏着掖着，再说，科学的事业你想藏也藏不住！
不要轻信自媒体上一些人的胡诌，他们之中无外乎就这么几种人:
一种是些地方沙文主义者，陝西人说夏都在陝西，山西人说在山西，现在还有人积极鼓吹是在四川三星堆。即便是河南人也在具体某个地方争论不休。其实都是些浅薄之徒，最多初中文化程度，道听途说几句传闻就开始胡说八道，没有全局观念，耍小聪明，以为夏都在自己的家乡他就高人一等了？归根结底还是内心自卑的外在表现，是虚荣心在作怪！
一种就是所谓的民科—— 即民间科学家，他们因为不是专门从事这项工作，仅仅出于爱好而已，缺乏全面的综合专业知识，往往以偏概全，抓住一点(不管是所得还是所失)肆意夸大，利用自媒体的开放性，夸夸其谈，震震有词，常以否定某专家某名人的意见或已有的官方结论为能事。这些人就是瞎子摸象中的某个瞎子，充其量是些考古发烧友而已！
还有一种人就是"体制"外的学者，他们也可能是些学有专长的人，也希望建功立业，一展身手，有所作为。但因诸种原因没有机会进入某一专业团队，如"断代工程"，"溯源工程″，二里头考古团队等等。只能临渊羡鱼，醋意大发，于是就专门在这些工程工作中鸡蛋里面挑骨头，危言耸听，哗众取宠。可悲可叹！
说实在的，看你提问的标题措辞，大约只是第一种类型的人物，连第二种都晋级不上！
扇面作品——作者: 郭万仕
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