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1.乐器韵板的简要介绍
韵板,傣、布朗、德昂、阿昌等族敲击体鸣乐器。傣语称敢、腊敢、姐借、抵递。当地汉族称韵板、云磬、云板、铜片钟等。流行于云南省西双版纳、德宏、临沧等地区。
韵板属体鸣乐器中敲击体鸣乐器类。
2.乐器韵板的乐器构造
青铜铸造而成,为等腰三角形板状体,形似扁平的鱼头或压扁的毡帽。上方钝角正中有一圆孔,用以
拴系绳索吊挂架上或用手提携、下面两个对称锐角向
上翘起,底边向外微弧,板体两面铸有线纹、云纹等多种纹饰。板体大小不等,规格较多,最大者宽60厘米、高50厘米、厚3厘米~4厘米;最小者宽10厘米、高7厘米、厚1厘米。板体下面两角稍厚,两角中间略薄两个角为敲击部位。棰用铁棍、龙竹根或木制。竹或木制者棰头长21厘米、直径10厘米,棰柄长27厘米演奏时,左手扶绳,右手执棰敲击,它可借助敲击惯性旋转,声浪缭绕、余音不绝。
4.乐器韵板的乐器用途
韵板主要作为小乘佛教法器,用于佛事活动中。大者悬挂于佛堂中,凡开经、诵经、段落终止、收经等都要敲击数声;在开坛、收坛等仪式中,大韵板是领奏乐器,然后鼓、忙、镲、海螺等才能齐鸣。当僧侣起居、餐饮、上下佛堂时也要作为信号敲击。不使用时,将其拴在佛堂内柱上。小韵板用于大佛爷上街、进寨等场合,小和尚随行边走边击,以示意行路妇女迅速避让。沙弥化缘时也敲击小韵板作为信号。韵板只用于佛教寺院。
在小乘佛教寺院的佛堂中,还有一种圆形韵板,傣语称镉丹,形状似锣、但无边框,中央微凸,较锣稍厚的圆形板状体,吊挂于三角形韵板旁。每当大佛爷诵完一段经文,就要敲击数声,发音明亮,音色纯净、清脆,余音长,传声远,使佛堂充满庄严、神秘的宗教气氛。这种圆形韵板还用于傣族、布朗族民间打击乐合奏中。
原始部落居今4000多年。在国家建立之前，社会形态处于原始社会阶段。由于国家还没有形成，整个社会还是零散的原始部落或部落联盟。
在我国到了公元前二十一世纪，也就是公元前2070年，当时的部落联盟首领禹废掉了禅让制，传位给自己的儿子启，从公天下变为家天下。启建立了第一个奴隶王朝夏。
这个神奇的地方，叫翁丁佤寨。
位于云南省临沧市沧源佤族自治县，已经有着有着近400年的建寨历史。原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情，被称为了“中国最后一个原始部落”。
截止2019年，原始社会的起始距今约170万年，截止距今约4088年。
一、原始社会是人类社会发展的第一阶段，中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝（约前2070~前1600）的建立。
二、阶段分类
1、旧石器时代
（距今约250万年-约1万年以前），旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。
2、中石器时代
距今15000～10 000年至8000年，以石片石器和细石器为代表工具，石器已小型化。旧石器时代和新石器时代之间的人类物质文化发展过渡性阶段。
3、新石器时代
始于距今8 000年前的人类原始氏族的繁荣时期。以磨制的石斧、石锛、石凿和石铲，琢制的磨盘和打制的石锤、石片、石器为主要工具。
4、在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器。
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