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诚邀，如题。一个文明越久远，其考证程度就愈大，夏朝距今少说也有4000年历史，4000年的光阴将夏朝的一切都埋于黄土，以至于现在的我们都没有发现其王朝都城，夏朝的形成也只能通过史书中的只言片语来考究一二。
现在有关夏朝的史料,主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》《山海经》,在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中,亦少有提及。“夏曰校,殷曰序,周曰庠”大概意思三皇之后数百年，帝尧接过了炎黄部落首领的职位，帝尧老后将地位传给了帝舜，帝舜老后又将地位禅让给了治水有功的大禹，大禹接受地位后不愿再次实行禅让制度，将首领之位传给了自己的儿子夏启，夏启就是夏朝的创立者，自此部落卒，家天下。而后夏启打败敌对势力，正式确立起对全国的统治。
《山海经》对夏朝的记载更加离谱，书中所记载的夏朝王都的位置仿佛是在埃及的尼罗河之间，书中记载禹到启的传位时间和古埃及蝎子王的持续时间接近，于是有的人边说夏朝曾经统治过全世界，真也是厉害了，其实《山海经》中的描述很多都是摸棱两可，比如它描写的扶桑国，日本和墨西哥都能对上，所以所谓夏朝的国都在开罗，大概也是后人的臆测吧。
以上就是编的看法，如有出入还请斧正
夏、至今留传下来只有夏历<阴历>巳对应周历<阳历>，和一套《周礼大司乐:》云門大卷，大咸，大韶，大夏，大夥，大武，六代大舞，分别歌颂六个历史人物，黄帝，唐尧
，虞舜，夏禹，商湯，周武王。
:″夥:″见於商代出士的甲骨文，无从考证从何时开始。
天命玄鸟，降而生契始建立了商，
帝命武湯，住在殷土多宽广，
商的历史非常悠久，其发源远在湯伐桀灭夏以前，传说中商的始祖名叫契曾任尧舜朝中司徒，死后被商族追号为:玄王:，所以《荀子，成相》中有:契玄王″之说，契的后代还有一名叫相土的人大大有名，在夏朝时:人为王官之伯，出长诸候，诗经中称颂他:相土烈烈，海外有截:″所以说商族只是夏在中原一个部族
~~~诸候国，，。
禹敷下土方，外大国是彊，
夏是上国，帝命式於九围，受小球大珠、，:韦:，顾，昆吾，分别是夏桀的同盟，夏的彊土，包括，淮海流域，长江中下流域，黄河中下流域，是没错，。
:"苞有三蘖，莫遂莫达:"湯发达了，要灭夏，理所当然先把夏朝这老树根长出的新芽拔了，而完成自己天子的事业。
由此看夏疆土之辽阔，以河南，河北，湖北，安微，江苏为中心，称之为上国，和数不清的部落盟誓，刻在石片上，臣属于夏，、而夏、为下国缀旒<表率>，:为下國骏盳<庇佑者、。
而湯完全照刻，在其最强盛之际灭了夏，但全盘接受了夏:小共大共:<法律法规，。
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夏是我华夏首国，无庸置疑。只是到目前为止，主要根据就是＂夏铸九鼎＂（顾颉刚巜史林杂识初编》）。九是多的意思，遗憾的是，没发现明显标识为夏朝的青铜鼎。所以，凡史家都说夏文化在探索中，＂夏铸九鼎＂大概是打开青铜时代第一页的标记。翦伯赞、郭沫若这些大历史学家也没寻到有价值线索。历代史著也难拾只言片语。
既然如此，为何还要坚持夏商周的朝代起始排列呢？因为虽然＂夏铸九鼎＂处于传说阶段，但没任何人拿得出推翻传说的考据。最有力的证据是化石，只要考古还在向纵深挺进，说不定哪天夏朝的倩影就姗姗来迟。此外，甲骨文也还有十字左右没揭底.每字含义亮相都等同一个科研课题的难度，也说不定里面有字藏夏机。
所以，夏朝，夏朝，疑者从有。但愿吕思勉巜中国通史》的朝代排序永不＂缩头＂。
夏朝是怎么形成的？会不会来自于外国？
我刚学历史的时候就知道，夏朝是在大禹的时候，从“公天下”变成了“家天下”，咋又成了外国人了？
夏朝，很清楚的，是大禹的儿子启建立的。并且，大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，这样清楚的黄帝后裔，华夏子孙，怎么就成外国人了？在上古时期，难道还有人能够跑到中国来？
大禹作为夏朝的第一个君主，大禹治水的故事，可以说是广为流传。当然，禅让制变为家族世袭制，也可以说是一种必然。
并且，夏朝也是多灾多难的。
启的儿子太康，因为不务正业，不处理朝政，被“羿”发动政变，赶出王宫，而“羿”，也就成为当时实际上的王，也因此，“羿”才被称为“后羿”，用以显示“后羿”总归的身份。这个“后羿”虽然没有射下太阳，但是，真的非常善射。
太康之后有中康，中康之后有相，在这期间，夏朝的权利一直在“后羿”和“寒浞”手中，直到少康的时候，才夺回王位。
在夏朝最后一位君主，夏桀继位之后，因为肆意妄为，被“汤”联合各诸侯，打败了，夏桀也被流放。后来“汤”建立了商朝，也就成为了“商汤”。
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