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11个安置项目分别是:职工新村棚户区改造安置用房项目地块四、小北关棚户区、铜厂宿舍棚户区、青年东街棚户区、桥东街地块棚户区、南江大酒店地块棚户区、民政园区棚户区、凯旋街地块棚户区、晋源东区二号地块棚户区、府东街东延棚户区、晋阳街一号棚户区。
棚户区改造是我国政府为改造城镇危旧住房、改善困难家庭住房条件而推出的一项民生工程。我国从2009年开始,对国内煤炭采空区、林场、农垦及华侨农场中棚户区进行大规模改造。安置房,是政府进行城市道路建设和其他公共设施建设项目时,对被拆迁住户进行安置所建的房屋。即因城市规划、土地开发等原因进行拆迁,而安置给被拆迁人或承租人居住使用的房屋。
需要注意的是,安置房不能随意上市交易。如果拆迁安置房是在集体土地的基础之上建造的,那么想要进行买卖的话必须要得到政府的批准。另外,不同地域的安置房政策不同,具体的分配对象和范围需结合当地政策落实。
从天龙山下来,我们又路过龙山石窟的岔口,雪路依然不便车行,仙风道骨的“全真七子”这次看来是无缘相见了,不过太原城内还有纯阳宫,同样与丘处机弟子宋德芳有关,可以弥补一下我们的“求道之心”。
纯阳宫,顾名思义是祭祀纯阳子吕洞宾的道观。吕洞宾,家喻户晓的八仙人物,又因其是山西芮城人,长相儒雅,文武双全,济世度人,所以在山西民间的儒释道三教祭祀中出镜率极高,唐代以来与关云长、观世音并称“三大神明”。到了宋元时期,在道教全真派祖师王重阳的影响下,吕洞宾被封为“北五祖”之一,人们对“吕祖”的崇拜达到了顶峰,太原纯阳宫始创年代当属期间,现存建筑为明万历年间所建,清乾隆嘉庆年间增补,直到民国前后均有修缮。如今宫外车水马龙,宫内清幽境地,恍如隔世。
图2:纯阳宫像是穿越在现代闹市里的一位神仙客。
图3:穿过大门便是纯阳宫古建筑群主轴线上的庭院深深。
大同纯阳宫位于大同老城中心的鼓楼西侧,是一座道教全真派庙宇。纯阳宫始建年代无考,但据传说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。大同纯阳宫在山西道教历史上占有重要的地位,与太原纯阳宫、芮城永乐宫并称山西三大纯阳宫。三座纯阳宫地处一条直线上,由北向南,相互呼应。文革期间纯阳宫被毁,庙宇被侵占。1999年起,纯阳宫建筑逐步复建,历时五年,已具相当规模。复建后的纯阳宫现有殿堂建筑70余间,结构完整、布局紧凑,将庙宇的肃穆与园林别致完美的融为一体。成为游客来到大同了解道教文化的重要平台。
纯阳宫山门为一座五层三间的牌楼式建筑,牌楼单檐歇山顶,施绿色琉璃瓦剪边。五层屋檐象征着金、木、水、火、土五行。山门开三间门,分别代表道教天、地、人三界。道教思想认为,人在“三界”和“五行”的范围内是有生老病死的,跳出了这三界五行就相当于脱离这个范围,就不再受其约束,可以没有烦恼、长生不老。
祖师殿是纯阳宫的主殿,位于整座庙宇中部。大殿面阔五间,进深四间,采用单檐歇山式屋顶,屋顶施灰瓦,并使用黄绿两色的琉璃瓦作剪边装饰。大殿内供奉供吕洞宾、王重阳和丘处机,三尊塑像仙风道骨,飘逸自然,是纯阳宫造像中的精品。大殿内部三面有大型壁画,均以永乐宫壁画为蓝本创作,规模庞大,画工精细。
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