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对于这个问题，我的观点是：学好书法必须明白静、兴、恒三个字是对的，也是有深意的。
静，即学习书法心要静，环境要静，只有在安静的环境下，才能静下心来把字写好。
兴，即对学习书法要有极大的兴趣。热爱和兴趣是最好的老师。如果自己对书法没有兴趣，那是学不进去的，即便是学，也是学不好的。启功先生曾经说过，学习书法不分年龄大小，不分学的早与学的晚，只要对书法有兴趣，什么时候都可以学，而且还能学好。
恒，恒心。学习书法须持之以恒，须有恒心，须坚持，三天打鱼两天晒网的应弃之。锲而不舍，金石可镂。这句话用在书法学习上，再恰当不过了。
静、兴、恒，都是有心之人的对学习书法的总结，字虽少，其意却比较深，值得书法爱好者借鉴。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
这一生的爱好，就睡觉，抽烟，写写毛笔字。前二者不务正业，唯有写毛笔字略算正途。虽然没有前途，但凭一份热爱，坚持至今，也十一二年了吧！浸淫多年，字虽丑，但对书写过程中的“静，兴，恒。”确有所体会，略谈一二。
“静”者：心无杂念，如打坐者入禅定，物我两忘。心对眼，眼对笔，笔对纸，外忘香臭荣辱，内忘今夕何夕。笔随意转，人笔合一，象这样才能写好字。练书法，先练心境，心浮气躁，不宜练字。
“兴”者：书写时进入的情绪状态。“兴来每挥千纸尽”“颠张醉素”，都是兴的具体表现。书法是线条的艺术，每一个点横都是有生命张力的。《兰亭序》饮酒游冶，笔势洒脱轻快。《祭侄稿》国恨家仇，沉郁顿挫，凝结不能化。兴是书写者个性在笔画中的体现，有浓烈的个人色彩，赋于书法灵魂和生命力。
《恒》者：是练书时坚持不懈的毅力。“墨池”“笔冢”可以想见其中的不易。有苦，却乐在其中。持之以恒，必有所获。自勉！
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这说法是在书法上有经历有痛苦有经验的总结 ，我认为非常准确。静，是大前提要求环境要静，嘈杂难致心静，心不静就会不安下笔笔也难顺。再就是心静，这关键是自己的运气如家庭好不好，身体好不好，儿女的事用不用过分操劳，脾气不好的心地不宽的就难静有的人在书法的道上也就终止了。兴是兴趣，干什么都要有兴趣爱好 ，没有兴趣爱好也就一事无成。恒，持之以恒，要求立志于书法的人要习书法一辈子，不间断，追赶不间断，学习不间断，吸取经验、教训，取长补短，谦虚谨慎不狂妄自大 ，修心养性。书法反正是难，难上加难。胡说的 ，见谅！
谢邀。静、兴、恒是写好书法的重要条件，有时甚至是必备条件。古人在书法绘画等艺术实践活动中也多有谈及。书法又被称作心灵的轨迹。它的书写需要凝神静气，尤其是在创作时，需要进入无我世界。静不仅是对环境的要求，而且也是对创作者心境的要求。若怀着脱离红尘、无欲无求的心态去创作，才能写出超凡脱俗的作品。蔡邕、王羲之等都有进入深山学习书法的经历。王铎为朋友写字，二稚子在旁嘻戏，结果写漏了好几个字。于是发出了“书画事须深山中，松涛云影中挥洒，乃为愉快，安可得乎”的慨叹。有好的环境没有学习兴趣也是不行的。因为兴趣是学习的动力。也是书法艺术的魅力的吸引，随着学习者功力的加深，这种兴趣会越来越强烈。古人为获得一部字帖有不惜倾家荡产者。怀素为了寻求名师指导不怕千里跋涉。这都是兴趣和爱好的驱动。当然这个“兴”字还包括创作的冲动，包括由此而产生的“神来之笔”。就象张旭写字时的呼喊跳跃，是情绪的激发。学习书法`还要体现一个恒字。要不间断地学习，一曝十寒不行，最好天天坚持练习。古代好多书家每天坚持写上万字，康里夔夔说，他一天可写三万字。智永退笔十瓮，每瓮数石。郑虔练字，贫病无纸。得知慈恩寺有柿叶存满数间屋，就借居僧舍取而练字。时间久了，竟然把柿叶都写遍了。以上这些人练字表现出多大的毅力啊。总之学习书法，静、兴、恒，乃经验之谈，並非虚妄。
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