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“何尊”
是中国禁止出国展览的国家一级文物，中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。收藏于中国宝鸡青铜器博物院，是镇院之宝。
（何尊图）
看一下原因
一、“三监之乱”，周公平定。
周武王姬发死后，周成王年幼，周公旦害怕诸侯叛乱，于是摄政管理国家。周武王的弟弟周成王的叔叔：管叔、蔡叔、霍叔三个人本来封地于殷的周边，监视纣王的儿子武庚，对周公旦摄政不满。武庚（纣王之子，封于殷（今安阳））有复国的野心，此时联合三监，以及东夷部落的殷朝旧国发动叛乱反对周朝。
周公联合召公奭，果断出兵，首先镇压“三监”，将管叔斩杀、蔡叔放逐到边疆、霍叔被废为庶民。武庚也被斩杀，重新立微子为殷的继承殷祀，为宋。历时三年，才将殷商旧国平复。（周公辅佐成王图）
二、建设陪都，监控诸侯。
周成王亲政后，为了加强对东方诸侯国的控制，有鉴于“三监之乱”，方便监视商朝贵族以及东方诸侯国。仿照夏、商时期建立陪都的习惯，建立陪都，雒邑居于整个西周的中心地带，非常符合条件，随即开始建设雒邑，建城修筑宫殿。史称“成周”。是洛阳开始作为帝都的发端。东周时期，洛邑成为首都。
三、而西周原来的都城“丰镐”（在西安附近）被称为“宗周”，是真正的首都，由“丰京”和“镐京”组成，称为“丰镐”。
常识性的东西都能引起争论，我不知道这是史学界的悲哀，还是对历史无知。
《史记》：成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣。
《逸周书·作雒解》：周公敬念于后，曰：“予畏同室克追，俾中天下。”及将致政，乃作大邑成周于中土。城方千七百二十丈，郛方七十里。南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。
《尚书》：召公既相宅，周公往营成周，使来告卜，作《洛诰》。周公拜手稽首曰：“朕复子明辟。王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相东土，其基作民明辟。予惟乙卯，朝至于洛师。我卜河朔黎水，我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。伻来以图及献卜。”
《竹书纪年》：
（成王）五年春正月，王在奄，迁其君于蒲姑。夏五月，王至自奄。迁殷民于洛邑，遂营成周。
由于平台不停的给我推荐几年前提出的回答，我也只能说出我所了解的历史，欢迎网友批评指正。
西安出土的西周青铜器吴虎鼎铭文证明康宫、京室在镐京，结合西安出土的西周早期青铜器妾簋铭文，西周成周在镐京毋庸置疑，请看1998年03期《考古与文物》穆晓军（长安县文管会）写的考古报告衔接：《https://m.toutiao.com/is/8A7Yw5V/?=姜太公A1：西安出土的西周吴虎鼎，文物铭文证明康宫在镐京。 结合在镐京... - 今日头条》（由于此文章不直接连接衔接，请在置顶回复中查看衔接）
宝鸡出土的西周青铜器何尊中的成周就是指的国都镐京。
丰京是周文王所建，是西伯侯的都城，镐京是周武王夺取全国天下所建，成事之周，成周是也。
需要说明的是何尊成王五年铸造，雒邑成王七年才开始建立，何尊铭文中的“迁”到成周不可能是后建的雒邑，周成王也不可能住在“工地”上。
周原出土的西周青铜器铭文对应关系：
岐周— —周原；
宗周— —丰京；
成周— —镐京；
《史记.鲁周公世家纪三》：“成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，使太保召公先至雒相土。”
说明成王七年，成王在丰，派召公去雒相土。
而何尊上讲成王五年迁成周，请问：既然两年前已迁都洛邑，为何还在丰镐？只能说明成周是镐京。
成王七年二月乙未，成王从镐京至丰京，派召公去雒邑相士。
何尊上的成王五年迁于成周，是指成王五年，周成王迁于镐京。镐京是最早的中国。
“成周就是洛阳”这句谎言，经数百数千万遍传播之后，在很多人脑子中，已成真言！
因何尊铭文无“雒”字，将“伪成周洛邑”，移花接木，稼接于何尊铭文的“成周”之上。又伪造了“洛阳是最早的中国”这一弥天大谎。
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