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天昂四尊文化指的是古代中国西北地区天昂遗址出土的四尊石雕人像。
天昂遗址位于今天津市宝坻区，是中国西北地区新石器时代晚期至青铜时代的重要考古遗址。在这个遗址中发现了一组独特的石雕人像，被称为天昂四尊。这四尊石雕人像分别是：佩剑者、弹弓者、弹琴者和坐姿人像。
1. 佩剑者：佩剑者是一尊身披兽皮的男性人像，右手挂剑。
2. 弹弓者：弹弓者是一尊身披兽皮的男性人像，右手端弓左手拉筋。
3. 弹琴者：弹琴者是一尊身披兽皮的男性人像，两手各执乐器。
4. 坐姿人像：坐姿人像是一尊身披兽皮的男性人像，整体呈坐姿。
这四尊石雕人像的发现在考古界引起了广泛的关注。它们具有高度的艺术价值和历史意义，展示了当时西北地区原始社会的生活面貌和文化特点。同时，它们也反映了人类社会在新石器时代晚期至青铜时代的物质生产水平的提高和社会分工的出现。天昂四尊文化为我们研究古代西北地区的社会、文化和艺术提供了重要的实物资料。
武清博物馆的镇馆之宝是玉耜。
玉耜是我国古代曲柄起土的农器，即手犁。各地曾出土木耜、骨耜，青铜耜出现于商代晚期，实际出土的都是耜头。形制为扁状尖头，后部有銎，用以装在厚实的长条木板上。柄与耜头连接处有一段短木末端安横木。古人视玉为宝，今人又珍贵的玉石称为玉。我国是一个玉石之国，但目前国内的珠界、考古界和地质界对玉、玉石和石的定义是有区别的。
中国文物千千万万，价值程度、等级各不相同，有些产量很多，也有非常多的孤品，孤品国宝级文物就是价值连城，绝无仅有的绝世孤品，具有较高的文物价值，经济价值，考古价值，艺术价值，欣赏价值，收藏价值。如子龙鼎等传世孤品。
中国文物千千万万，价值程度、等级各不相同，有些产量很多，也有非常多的孤品，或存世仅两三件的。
子龙鼎就可以说是孤品国宝级文物。
此外还有：后母戊鼎，后母戊鼎，1939年出土于河南安阳武官村，因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三个字而得名后母戊鼎。
四羊方尊，商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。
毛公鼎，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)，现收藏于台北故宫博物院。
越王勾践剑，春秋晚期越国青铜器，1965年湖北省江陵县望山一号墓出土。
圆明园兽首排卖事件，是西方国家应该反思的时候，全世界人民都知道，它是中华名族精品艺术的精品，却在清朝羸弱之际，别人抢夺而去，成为人家博物馆里的镇馆之宝，圆明园中的兽首是人类历史中的艺术精品，它的拍卖是对中国人民的挑衅，是对全人类的挑衅，我们要坚决制止，把国宝归还中国。
2008年10月下旬，法国佳士得拍卖行宣布，将于2009年2月23日至25日在法国巴黎公开拍卖当年英法联军从北京圆明园掠走的十二生肖青铜兽首像中的鼠首和兔首，预计成交价高达二亿元人民币。消息传出后，引发了中国民众的热议。同时，来自内地的近百名律师，组成了公益诉讼团，对这两件中国文物的收藏者和佳士得拍卖行提起诉讼，阻止拍卖，追索国宝。热情和努力却没能改变法国巴黎法院的判决。拍卖会如期举行，并分别以1400万欧元的价格拍卖掉中国圆明园流失铜像。
对此，不仅圆明园管理处等相关文物机构提出抗议，就是普通的中国公民也深感愤慨，因为鼠首和兔首铜像本来就应该是属于中国的！圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像，原为圆明园海晏堂外“水力钟”喷泉的一部分，清乾隆年间铸像。1860年英法联军入侵北京，在残酷虐杀中国民众的同时还贪婪地大肆掠夺圆明园宝器珍玩，其中包括十二生肖兽首铜像。迄今，大批珍贵文物流失海外，仅少量得以收回，因此兽首铜像历经坎坷，已经超脱了自身的文物价值，而成为西方列强在鸦片战争期间瓜分中国之强盗行为的见证和圆明园海外流失文物的象征，对中国人民来说意义重大。
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