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闽南的姓氏文化博大精深，包含了很多族谱、祠堂、家训、牌坊、墓等等
为了防止家族瓦解、血缘关系紊乱，闽南人在门楣上有了很好的体现。比如郡望、衍派、传芳、堂号等。
但是随着宗族迁徙和发展过程中的演变，衍生出很多姓氏的支脉
衍派就是姓氏的发源
传芳就是延续祖德的某种标示
举例来说
在闽南地区，特别是在乡村或者老街巷里，我们经常可以在一些民居楼房门前上方的匾额上，看到刻有醒目大字，如“九牧传芳（林）”、“紫云衍派（黄）”、“荥阳衍派（郑）”、“开闽传芳（王）”、“颍水传芳（陈）”等。那么，这些字是什么意思，又有着什么含义？“衍派”与“传芳”，二者有啥不同？
闽南的家族文化独具特色，汉晋时期，中原族群南迁，带来先进的农耕文化、先进的华夏文明，在闽南地区繁衍生息，形成了姓氏文化。姓氏衍派聚集了家族的血脉，祠堂为家族文化的传承提供了据点，为家族文化增添了色彩。祠堂在闽南人眼中，不仅仅是宗族成员祭祀祖先的场所，还是联结姓氏血缘关系的纽带。
闽南的宗族文化带给所有闽南人的是一种传承，一种沿袭，一种习惯。不论生活在何处，大家都是闽南人，都是闽南文化的宣传者。
“衍派”与“传芳”
衍派是姓氏的发源或渊源、支脉，与传芳是姓氏中的两个方面，传芳也叫“丁号”，代表该姓氏中的一个支脉。传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。
衍派：姓氏的源流
星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使其得以稳定发展。但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。比如闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。
传芳：铭记的历史
据了解，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。
谢您邀请。“闽南门匾里有什么学问？”一般匾额，从质地来分，有红木，柴檀，沉香，杂木，丝绸，竹篾，玻璃，黄铜，黄金……从内容上来分，有经文，族谱，祠风，家训，郡望，堂号，谥号，传芳，衍派，地望……这些文化，有的光宗耀祖，有的认祖归宗，有的揭示渊源，有的是家规家训，有的是座右铭……也有卧薪尝胆之类的发奋，记下祖先们的苦难，当然，更多是显示祖先的辉煌业绩，有的记载着姓氏血脉，我们可以从中了解到，社会姓氏是有高低.贵贱之分的，至于庶厝之人，是无氏的，贵者有氏，贱者有名无氏。同姓不婚，同氏可婚，氏同姓不同，婚姻可通，姓同氏不同，婚姻不可通！氏可以改变，而姓是不可以改变的。姓者，生也。因生而赐姓。这是血缘传承的标志，氏者旁与别属也。除此姓氏，又孽生出字，号，谥，表现出中国人在秩序中求活络，强制中求自由的灵活精神，号，可以说是姓氏文化中的一包调味剂，常常叫人回味无穷！
不单闽南，广东潮汕地区也有很多这种门匾的存在。
我的想法，门匾最大功能是区分各种姓氏宗族来源地或发源地，让子孙后代及海外华侨、华人可以寻根及认祖归宗，祖上从哪里来，移到哪里去，这也是中华民族血脉相传的传统文化。
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